“这么厉害啊。”听到精彩之处，林志不自禁地感叹称道，如同身临其境一般。接着，何飞虎又与林志说了些修行过程中要注意的地方，最后正色道：“小师弟，最后有一件事，我一定要告诉你：本门修行贵在循序渐进，脚踏实地。若贪功冒进，只怕贪心不足，反有大祸。成与不成，原是命定，不必强求。如妖魔外道，异端邪术，欲求不满皆欲速成，最后多半反遭天谴，可怜可悲。你要小心了。”
林志悚然而惊，忙道：“是，大师兄，我知晓了。”
何飞虎点了点头，直起身来，道：“那就先这样吧。修炼到三层以上的弟子，每天都要跟随师父到后山无极洞中修炼。在这之前，你就先在自己房里修习吧。现在，你先按照我说的方法打坐入定试试。”
林志直起身，道：“多谢你了，大师兄。”
何飞虎一笑，也不说话，示意他赶快入定。
林志按着大师兄所教，闭目盘腿，默念口决，不得多时，已经沉溺其中。
何飞虎见林志渐渐地凝心定气，呼吸平缓，已经是入定了，也有些欣喜，便悄悄关上门自行回去修研。
林志初时怎么也定不下心神，他遵照师兄所述，一个字一个字反来复去的念诵玉清宝诰，“丹朱口神、吐秽除氛、舌神正伦、通命养神、罗千齿神、却邪卫真、喉神火贲、炁神引津、心神丹元、令我通真、思神炼液、道炁长存。”师兄教了，念的快慢是一柱香一百下。念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的宝音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。要嘴唇微动持咒，不出声。出声念诵伤气，默念伤血。
林志嘴唇微动持咒念诵了一小会，就已经再也呆坐不住，有时种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住，有时却又昏昏欲睡，睡魔逼人，他忍不住念得大声起来。随着诸种妄念和睡魔被驱走，他的声音又逐渐低了起来，缓缓地进入了一种状态。
人的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此无论佛教还是道家，甚至绝大多数炼习内家功的武术门派，都要求弟子须“都摄六根，净念相继”。就是念咒时要至诚恳切地把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。这在佛经中叫做“作意”，道家叫“破本参”。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，象流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是我们平时看不见。
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