一三十四仙果
晋泰康中，会稽郡人士延圳，一者也。其常乘船来于沿各地，购方绫罗绸缎，售于方，买方山珍皮货，返卖于方，从中牟暴利而发财。此经航路极险也，若遇上飙风恶浪，船难承之，则船翻人溺而亡矣，若遭盗劫，则命丧匪手无疑也，故而之以恒者寡矣。
延圳却经久而不弃，常奔波于，皆因其贪财，奢望豪华，并家中人多，开销极大，另其惜力，年知命，难作苦工，故而舍命经，实不得而已为之。
侥幸万次，然终有不幸遇之。泰康年，春一日，延圳租船返归，不幸途中遭盗劫之，众盗刀跳入船，见人乱杀，财物尽劫，死尸投灭迹。延圳伤，佯装毙，投，水上漂，遇一无盖箱，遂爬入，死里逃生。其漂泊数日，饥渴难忍，伤口溃烂，昏厥欲亡矣。
许久之后，延圳苏醒，其见己体轻如云，飘于中，见四皆椰，翻身俯视，顿惊呆，见下有群人，皆身着奇装异服，似秦者也，围一床而观之，床上躺一仰面之人，细视之，啊！此人正吾也！
此故也？延圳正疑惑之际，忽见一老者匆然而来，围观者闪至两旁，老者至前，将手内一丸入吾口中，其觉力传入，不由己坠之，坠入己体内，己活矣！其始觉身虚体弱，伤口剧痛，此时口中之丸渐化，化成甘甜之液，流入腹内，顿全身通畅，无不舒也。其见伤口脓液流出，竟瞬间愈合矣！
延圳起身，举目四望，如恍然一梦，其觉己于中所见，竟非虚也。其喻矣，己将亡之时，魂脱壳离身，飘于中，幸人救，魂方归之。其下床，向老者与众人频施礼谢之，众还礼。经谈，知众人所言乃古语也，甚难懂，手势比许久，方知己昏死后，如获救而活，其闻后甚异之。
延圳昏死之时，木箱于上漂摇，一岛渔船发现，将其救上岸。众渔者见其伤口溃烂，气脉皆无，魂离身躯，已无可救，濒死之状也。然此岛临有座山，山上有一树，树结奇异果实，此果外状如枣，内如糖核，食入口中，刻融之，化为甘液，流入腹内，可令新死之人生。常人食之，可病，可愈疮口，可增年寿。岛上之人称此果为仙果，仙果入延圳口内之老者，乃岛民首领也。其适食此一颗，挽一命矣。
延圳闻后，惊奇不已，怪哉！实不可议也。人间竟有如此神奇之果，若将此果贩至大陆，刻发大财矣；若将此果献与达官，可换赏金多矣；若将此果奉献皇上，定将乌纱戴矣！其顿起贪心，忘险而亡之时也。
此岛居民心善好客，邀延圳于此休养数日，其求之不得，欣然允之。居住间，延圳经与岛民谈，方知此岛民为避秦苛政，驾船远逃至此岛，岛民竟不知两汉三国，不知三国归晋，只知战国与秦也。岛为平岛，方圆里，产仙果之树，生于岛侧之环山，环山竟悬于面之上，山中日月常于烟笼雾罩之中，昼夜替无，时而昼长夜短，时而又昼短夜长，亦有时替频繁而多变，忽明忽暗，甚怪异也。
延圳得知产仙果之仙树长于环山顶，闲人不可，有看守者护之。岛民至耳顺之年方可食一颗，故而活至耄耋之年仍体健无恙，长命岁不卒也。延圳知此仙果极珍贵，若直接讨之，则定不允，其眉头一皱，欲以盗而获之，竟丧良心也。
一日夜，延圳趁看守熟睡之时，蹑手蹑脚，爬上山顶，见山顶有一祭坛，坛后有一大树，树极粗，数人抱不拢，树枝繁叶茂，上挂红枣果实，果实累累，红莹莹，与前所食同，此定乃仙树也。其伸手摘之，摘下一颗，欲摘，此时忽天亮，夜昼替，看守惊醒，见有人盗仙果，起身疾呼：“有贼盗仙果，捕之！”
延圳抽身欲逃，其焉能逃之？岛民闻声，围之，将其拿获。人脏俱全，延圳束手待擒，看守捆之，押至山下，等候首领发落。众岛民围而观之，见贼竟乃救之人，无不怒也。延圳惶惶然，抖作一，恐岛民索其性命。众岛民围而责之，羞辱声不绝于耳，老者至，排众议，问其曰：“汝已食仙果获救，因又盗乎？”延圳辩曰：“吾虽获救，然恐伤口患，欲食一颗，全也。”老者曰：“汝不知本地之规，不知不为嗔也，可赦之。”遂令为其松绑，其归，并允其将所盗仙果带。当日，首领送其一小船，为其备足淡水食物，告之归方向，乃仁至义尽也。