六十郦小玉
唐乾元年间，商州杨家峪有一富豪姓杨名泸，家财万贯，虽有一妻二妾，膝下却无子。年近不惑时，又娶小妾，才生下一子，名尚德。
杨员何不惑无子嗣，早年行商，多行奸诈阴损之。后得清风观士弘阳子点，欲得子，需行善积德，方能得之。遵良言，日行一善，数年后，小妾终诞一子，名尚德，谐音善得，喻行善而得之。
尚德降生，杨员欣喜万分，视掌上珠，一妻三妾精心呵护之。自幼体弱多病，近弱冠时患痨，咳嗽不断。杨员遍请杏林，皆难寻病。商州名医，号称赵神医，专疑难杂症，亦对所患，仍束手无策也。病日益渐，杨员唉声叹气，一筹未，忧之极也。
杨员弘阳子之，弘阳子告，若尚德娶妻冲喜许病可愈矣。婚后若能留下杨家血脉则更妙哉，不妨试之。
杨员欲征婚儿媳之不胫而走，媒妁登门，纷至沓来，望能嫁杨家之女广矣。诸女貌不佳，才疏学浅，皆杨员拒之，对图富贱女嗤之以鼻，从不眼视之。虽应婚余，无一选中。
数日后，有老翁携少女登门，自荐家居方山，姓郦名灵，父女以行医为生，少女名唤小玉，游医至，闻讯登门。杨员见小玉眉清目秀，靓丽娇美，笄少女，甚喜之。郦灵曰：“老朽有妙方，定能愈杨子顽疾，仅冀嫁小玉为员儿媳，若未愈，吾父女无功而返，则分文不，子可休妻为惩也。”
杨员闻郦灵言，大悦。郦灵亲携女登门婚，誓言能愈子之顽疾，以休妻为惩，一举两得，下焉有美乎？觉可试之，告子。尚德见小玉靓丽，温文尔雅，一小家碧玉也，遂中允之。
郦灵为尚德号脉开方，煎药之小玉承之。数日后，尚德病渐愈。杨员见之，大喜过望，遂择吉日，为子成婚。婚后，郦灵告辞归，临行嘱曰：“子之病虽渐愈，仍需服药一月余，方可痊愈也。”
郦灵走后，小玉尽责尚德起居饮食。尚德自幼娇生惯养，稍有不顺，暴脾发作，恶言恶语，责骂小玉，小玉毫无怨言，默忍之，仍煎药侍夫。未至一月，失耐性，竟暴跳如雷，对小玉拳脚殴之，小玉逆来顺，仍对悉心护理，爱倍有加也。
一月后，尚德病痊愈，小玉却面容渐憔悴。赵神医闻之，颇感不，觉尚德所患之疾属绝症，无药可，乃司之所属也。杨员持子所服药渣赵验之，神医查验，皆乃极用草药，竟能愈尚德绝症，实不可议也。
赵神医欲拜访小玉，奥秘，小玉却突不所踪矣。士弘阳子闻之，觉能愈杨子之病，非医术，乃法术也。弘阳子入杨府，亲验药渣，顿喻矣。尚德所服药液中含灵狐之心血，小玉乃千年修炼之狐仙也！
尚德万未之，小玉竟用心血药引救。弘阳子释曰：“灵狐心血有起死生之效，用之，对灵狐伤害极大，损修行，故无大恩大德，焉肯舍己用之？小玉救子定出有也。”
闻弘阳子之言，触尚德忆往，忆起三年一，详述之：
春一日，尚德久病不愈，觉心胸憋闷，出郊野散心火，居距柏朵山三里之遥，不不觉，信步至山下。山下枯树杂草丛生，崎岖山弯转入山。忽闻侧草丛中有悉索之声，遂趋而视之，探查何，步入草丛，见一腕口粗长蛇缠一小白狐，白狐岌岌可危，拼死挣扎，无济于，蛇固缠之，吐芯欲食，白狐将葬身蛇腹，刻休矣。