第六章拜佛（二）
奢侈的修行，生命本来就是一场奢侈的旅行，沐浴在佛光中的生命旅行更是奢侈且华诞。
徐宁喜欢观音，只有和观音在一起的时候，她才感觉心灵的宁静。
她关注观音的信息，逐渐知道，观音菩萨的信仰是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音。智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨，这就是文殊、观音、普贤、地藏。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中，使至理成为有血有肉的形象事迹；在智、悲、行、愿之中，观世音菩萨是慈悲的代表。大慈与人乐，大悲拔人苦，观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。
徐宁如同入定一般进入冥想状态，突然徐宁感到一股气流从手心开始流动，凉凉的，她对这种气流非常熟悉，在二十岁出头的时候，她每天打坐就会有这种感觉，只不过没有现在这么强烈，那时只是若有似无的一股气流，而现在这股气流从手心开始沿着手腕向上流动，一点点的流动到整个手臂、肩膀、脖子、头部，又缓缓的向下移动流过整个胸腔，随着这股气流在身体流动，逐渐在加大加强，最后向外扩散涌到身体的每一处，让她那么的舒服。
如果这时有人仔细看徐宁就会发现她全身沐浴在淡绿色的光芒中，眉间有朵莲花盛开。
这一切都来得这样自然，等待了千年，终于看到那朵性灵的莲花一样。生命的本质仿佛就是应该经遇所有的不曾完成的心愿，于是我们来到这个世界的使命就是完成自己累世未了的愿力。但愿这一路走来的都是自己种下的善缘善果。只是在彼此没有修行的时候，我们的眼耳口鼻舌身意已经不知道轻意间播撒多少无明的业力。哦，愿我所有感悟佛的慈悲的功德都回向给曾经和我一样无明的众生们吧。
徐宁想到这里睁开了双眼，此刻她知道自己在这个尘世间要做些什么，能做些什么了，莫非冥冥中一切都有安排，今生收获自己曾经种下的因果。
修行的理由，是为了找到存在的理由，为了正确的存在。修来世，修今生，修明天，修下一分钟，修当下。之所以，圣贤怕因，凡夫畏果。
芸芸众生包括自己都必须面对的责任与义务，安身者，须外物充裕不缺，衣食住行的稳定，再加上内外的调和，即四大调和而无大病。劳动能够产生物质，积极快乐的付出劳动，则是福报之本。只有如此安身必稳，立命必真。