声明：
《秦剑仙》，乃是仙小翁的一部虚构网luo小说，情节大致与历史符合，但是不乏大量的虚构，如有雷同，纯属巧合！
一、武功修为
武者：
1、初级武者：开始练气，懂得了一些小小的练气法门，并且略有所成，习得了一些简单的招式。
2、高级武者：在运气上有了一定造诣，体内开始有一小部分运行的真气，并却能够习得一些招式。
3、特级武者：能够自行运气，习得了一些高级招式，能够草上飞行。
武士：
1、初级武士：此时气已达到一种境界，招式间能够运气其中，能基本上伤人于三步之外。
2、高级武士：此时不仅仅是气上达到较高境界。而且在身法上亦达到了轻盈，快活自如的境界，轻功此时亦能腾空而行。
3、特级武士：气神能够合一，已到达一般天赋之人的极限。
高手：
1、初级高手：此时已经跨越一般之人，能与之抗敌者，已是千里挑一。
2、高手：在武学上已经登峰造极，可谓一代宗师，此时其人已经能够用意念控制兵器，杀人于百步之外。
3、特级高手：天赋极高，身子骨极佳，此时已能用意念杀人，绝杀于千步之外，取胜于无形之中，可以于天神的功力造诣相抗衡，而且能够从为世之道中悟出至真、至善、至美的无上心法。
此境界只靠修武怕是毕生亦不能，至少要有数百年的真力，欲修如此境界，必须“武”“道”同修，达此境界，便可与修道之人飞升成仙后相比，有过之而无不足，一般特别厉害的神便是双修而成。
二、道行修为：
第一级：练气—修行的初级阶段，是后者修炼的基础，与武者练习气功极为相似，真气与初级武者近似。
第二级：开光—越过初级阶段的一个境界，真正进入修行的开始，其体内的真气可以达到高级武者阶段。
第三级：筑基—越过开光的一个阶段，真正进入修行阶段，寿命可达百岁，真气接近特级武者，可以驾驭简单的法器飞行。
第四级：心动—筑基的最后一个阶段，真气可与特级武者抗衡，轻松驾驭法器和宝器，对一些初级灵器亦能驾驭。
第五级：结丹—此时修行已有一些造诣，可以轻松驾驭灵器，真气可接近初级武士，年龄可达二百岁左右。
第六级：元婴—此时已是修真中期阶段，承前启后，此时可以驾驭仙器，真身被毁，元神依然可以修仙，寿命可达五百多岁，真气可达初级武士级别。
第七级：出窍－寿命可达一千岁，能够元神出窍，兵解（肉身被毁）后可修散仙，并在一定条件下重塑肉身，真气可与高级武士抗衡。
第八级：分神—寿命可达两三千岁，能够将元神分出一部分神识，真气可与特级武士抗衡。
第九级：融合—元婴和**在修炼中能够很好的融合，不会因为运动和斗法造成“魂”不守“舍”。功力可与初级高手并肩抗衡。
第十级：不灭—此时寿命可达五千岁，此时的元婴在灵器以下的法宝打击下不会掉灭，是为不灭。其真气可达高手或者特级高手级别，要看天赋而定。此书主人公起步便是特级高手的级别，但是乃是在武功上的修为，道行修行可为零。
第十一级：大乘—此境界是修行者实力很强的时期，也是修行最重要的时期，如若处理不当，接下来不但不能飞升，而且还会被劫雷劈中，从此魂飞魄散。真气可达特级高手或者超越极限，到达无上境界。
第十二级：飞升—乃是修行的最后阶段，如若能通过上界劫雷的检验，能够凭借法宝和自身的实力战胜劫雷，便可飞升成仙。
三、法宝等级：
1法器：普通修行者自己修炼的法宝，具有某一项专属功能，比如飞行器，炼丹器等，防御和攻击力几乎为零，本书贯穿始终的贝船便是此种初级法宝。
2宝器：出窍后或者专门的炼器修行者炼制的法宝，攻击和防御力较强，又因炼制人和炼制的条件以及其它器材等因素的不同，宝器的又有了上、中、下品之分。
3灵器：不灭期或者专门炼器的宗师所炼制的法宝，攻击和防御力强，也分为上、中、下品。
4神器（包括仙器）：上界的神、仙所炼制的法器，攻击和防御力极强，亦分为上、中、下品。此书中出现的月牙项链便是仙界中等法器。
★这里需要说明一下，一般法宝谁都可以使用，只是因人的修为不同其发挥的威力不同，修为高威力大，也就是说如果一个没有修行之人驾驭神器，亦斗不过一个修行之人驾驭的一般法器。但是也有专属法宝，乃是个人根据个人的需要滴血炼制，本书涉及到的就比如断剑手持的那把魔剑，乃是一把绝世好剑“龙剑”，经过断裂，溶血重铸而成，具有嗜血嗜杀的奇效。
本书一反常理，将武功修为与道行修为视为两种不同的修炼方式，两者在一定程度上可以相对抗衡，修真和修武都能达到某种至上境界。而不是传统认为修道之人必是超越修武之人，这样一来对修真之人过分抬高，以至于脱离世俗而独立。实则修真者亦是人间的一份，他们和修武之人一样，只是修炼方式不同而已，最后他们达到的境界亦是大同小异—道—为世之道—为人之道，乃至对整个人性的感悟，对世间大爱的参透。