院内的一侧是“游就馆”，陈列着日本自明治维新到二零八二年中日战争为止的全部战史。其洋洋大观者，均为其侵略战争歌功颂德。这里也是参拜者们最喜欢光顾的地方之一。
拜殿是五年前新建的。旧殿早已在上次中日战争中在七十一军的炮火化为灰烬了，同时以身殉殿的还有神社内的二十余名僧侣。因为出家人的数目日渐稀少，冷清一些的神社只有智能机器人在打理着，所以日本神道教协会坚决反对从各神社抽调僧侣的建议，以致如今的僧侣大都是年老的右翼分子轮流出任的。
拜殿前有日式牌坊，宽大的，饰有菊花徽记的白幔在拜殿前低垂，阴森中透着一股杀伐之气。神社内供奉的二百七十多万的战死者都是在沙场上“如樱花般飘落”的，其“英魂”永远将安眠于神社之内。
多年以来，靖国神社一直是日本极右翼势力用来为其弘扬军国主义思想，并为侵略战争翻案的圣地。一九七八年，神社利用举行秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等十四名甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义公然供奉在靖国神社之中。出于各种政治动机，历代的首相总是千方百计的想进入神社参拜。但是迫于国际压力，大多数人都是以私人身份进行参拜的。当然其中也不排除象中大岛雄二这样“铁杆”的参拜者拼着政治生涯短寿，也要以总理大臣名义参拜的政治角色。因为日本二战后的日本宪法规定，任何宗教团体都无权接受国家特权，国家及其机关不得参与宗教活动。所以如今在历届的政府参拜者口中，参拜靖国神社不再是一种宗教行为，仅仅是向天皇表忠而已。
今晚的天色黑得墨染了一般，看不见一丝人影。
一个穿着黑色的合服，长发的男子像一个幽灵的缓缓的步进了靖国神社。面目阴沉，一双黑色的眼睛蕴含着诡异的情感在其中。
一个老人跟在这个长发男子的身后，一米的距离，可以保护眼前之人，又不会给人紧迫感，
“少爷前面就是神社了。”老人突然说道，一脸的皱纹，看不出到底有多大年经了。
“到了啊。”田中真凶抬眼望去，远远地，黄色的灯笼排成一面长长的墙。
等再走近了一些，便可以隐约看到上面写着的祭典日期了。风很大，数百盏灯笼不停地摇摆着，有几盏被吹得飞了起来，落到了远处的树林里。“僧侣”们忙过去重新挂上新的灯笼。
田中真凶抬起头来，巨大的鸟居高耸在他的面前。在夜色中宛如一个忧郁而磅礴的怪兽，让人魂魄动摇。风声凄厉，宛如无数的幽魂在诉说着人与鬼的仇恨。