两个客人这次慢慢品茶，以便醒点酒，除了感觉特别清香，也品不出真正的意思来————后来，到了宋代，此茶为向皇帝的贡茶，名为虎老溪茶；二十世纪五十年代，当地人曾将此茶献给一代伟人品赏。
后话少说。
好在巫城、木莽子到底是海量，在如此盛情之下，尚未全麻，再加茶一喝，有了一些清醒，宾主边品茶边聊天。
巫城奉承道：“寨主，你好福气啊，有三位公子。”
寨主笑道：“我们只有一位公子，就是虎安宫的瞫梦龙。”
听到瞫梦龙，木莽子又想起不知瞫梦语生死，呆起来，知表情不合舞台，收住了。
寨主接下道：“我有三个儿子，却只有一个女孩儿。女儿今日订了婚，我的大事也就快办完了，男方是丹涪水郁侯所属度氏寨的小子。”
木莽子知道，度氏部族是自己的结义兄弟度群芳的老家，想到他已经死了，又开始不愉快。
木莽子正在胡思乱想，只听外面歌声响起来，竹密道：“外面开始舞蹈了。”
木莽子感觉肚皮里已经没有空地了，道：“酒足茶饱了”。意思是想撤退。
竹寨主笑道：“请稍等。”
不等两个客人的醒悟过来，叔公又唱声道：“上第三道：山珍水味饱幺台！”
原来第三道才是用饭，把向来少说过饱字的巫城也看难了，摸了摸肚皮，如此难得美食，宁可胀死，也要继续战斗。
这次摆上来的是鱼、虾、蟹及各类野味，以及下饭的开味菜。
这三台下来，两个客人肚胀腹圆，食物就像塞到了喉咙管。
木莽子打了一个饱嗝道：“今日之筵，平生口福！”
叔公道：“这一带风俗，最喜人客，二位要是再住几日，还有好的享受，保管你不想离开。”
巫城道：“今日这一饱餐，几日也不知饿了。”他感觉自己连饱嗝也不敢打了，一打就会嗝出食物来。
木莽子道：“最喜人客，说明这一带很富足。”
叔公笑道：“这话说得不差。这一带是到夜郎、鳖国的盐道、丹道，来往客商多，竹子寨的竹器很有名，下面三苗寨的鱼又比癞疙宝身上的疙瘩还多，因此路过客商，多顺便换一些竹器、鱼虾。”
木莽子点点头，想到这一点与龙宝坑寨相像，只是龙宝坑里不需要采取交换的方式。
突然，竹寨主轻叹道：“只是如今，战事吃紧，眼看楚国人就要打到家门口了，不知今后，还有不有这三台。哎……”
木莽子点头表示同感。
叔公也有些醉了，道：“要是楚国人早些年来惹事，我也去拣一把巫壮士手中的楚国将军剑。如今老了，不中用了。你二位，是虎安山的武士，不然，哪里舍得把压箱底儿的东西给你们吃。要是楚国人来了，宁可喂犬，毛都不给他一根！如今，战事不断，男人们要么在战场，要么在练武，打猎、捕鱼也多是女人们顶上去。”
木莽子暗叫惭愧，巫城却又侃上了：“放心放心，今日这三台，长了我不少力气，正好去找楚国人消灾。”
木莽子撇了一下嘴，心想：这人得了好处，自己楚国人的真身都忘了。
外面的歌声、脚步声越来越热烈，竹发道：“二位请去舞蹈。”
木莽子道：“酒足食饱，只想睡觉。”
竹寨主道：“不敢要强。请二位客人休息”。
话说这一台酒席，两个客人大足。
当地这种待客的礼节，大约在隋唐年间，逐步演变形成一种叫做“三幺台”的宴席方式（“幺台”，是重庆地区常用的俗语，有“了不起”、“骚冲”等多重意思）。“三幺台”流传至今，仍是今乌江一带仡佬族人的待客习俗，整个过程，持续数个小时，长时甚至一天。
游人到了这一带，享用“三幺台”，无不称赞其丰盛、味美、热情达到了极致。只是，酒量、食量小的朋友，建议先练好了再去，方才更经得起纯朴善良乌江人的极度热情。
今晚，除了酒足饭饱，对木莽子来说，还有一个更大的收获，就是从竹寨主的口中，得知相善父子被除，虎安宫已经恢复正常，他相信瞫梦语听到了这个大好消息，一定会尽快回到虎安山，与她再见应该不会遥远了。
同时，木莽子、巫城也听说盘瓠湖里出了妖怪。
且说今晚他们喝的树梅酒，也就是杨梅酒，口感极好，却有后劲，木莽子、巫城被扶入房间，便不醒人事。
天快亮时，木莽子梦见盐龙，醒来方知是梦，但记不得梦中情景。木莽子暗想：“不知，妖怪的事，与盐龙兄是否有瓜葛？”
盐龙，前虎安宫虎贲，即盘瓠洞中的蟒天王，木莽子坚信他是自己的好朋友。
木莽子只醒了一会儿，酒性未过，又一梦睡去。