这就是王禅的矛盾，在梦魇之中，化蝶离他而去，像一缕秋风，风过之后留下的是一地落叶的孤寂。</p>
而施子却像失踪一样，又像被王禅刻意的抽出那人生的那一抹艳丽，不敢正视，更不敢再次欣赏，只能把美好当人回忆。</p>
叶女碧云，像蓝天下的一朵白云，可望而不可及，心里只有感叹，却不敢奢望。</p>
至于青裳则带着那两行伤心的泪，没有了以往是那份豁达与直爽，为情而伤，为伤而困。</p>
像一朵青莲，躲在莲叶之中，纵然绽放，却又独处欣赏，一直生活在水天一色之中，让他不敢面对，更不敢回味那些眼泪带来的苦涩，他怕这些眼泪会融化他整个心。</p>
青苹呢，则像那火中的温柔，他一直只能相望，却不敢伸出手去，他怕，怕伤了自己也伤了青苹，怕那一份温柔，更怕那一份热烈。</p>
这就是王禅这个时候的梦魇，也是王禅最惧怕的，他不怕任何人，甚至不怕面对天下百姓的责骂，可他怕，怕选择，更怕伤害。</p>
（化蝶的设定本就是九天玄女，与王禅最后是师兄妹，它就是引王彩霞入梦的那一只蝴蝶，目的就是引化千年后重生的鬼谷得悟天地之道。</p>
所以王禅一直怕她，天性淡泊，而她也是天赐灵婴，世间无人可为其父，与鬼谷王禅一样，而他们的母亲至仁至善之人，所以才会有此机缘得天地相赐。</p>
施子本是想写与王禅相栖的，可却与吴越的结局不相符，所以只能忍痛割裂。</p>
直至后来越国灭吴后，夫差与范蠡才知道其实施子喜欢的是王禅，而夫差在吴国还有希望之时就自刎身亡，就是因为施子，而范蠡也爱着施子一生，可也因此而一怒之下烧下绣娘村，最后隐居西湖成为商圣。</p>
书中一直在铺垫，商人本性无利不谋，而范蠡更是斤斤计较之人，所以才会因情生恨而火烧绣娘村，最后成为商圣。</p>
叶女呢，姓沈名碧云，蓝天下的一朵云，王禅此时只是凡夫，只可仰视，却不敢拥有，有若山中之兰，清幽而远，可正好与墨翟相配，一白与黑，所以男主也只能忍痛割爱，成君子之美。</p>
同时也是考虑墨翟作为此书第一美男，又仁善无双，胜玉公主死后，实在有些孤寂，所以把叶女写出，给墨翟一个交待。</p>
青裳，情伤，从取名的时候就注定会为情而伤，可她却是最适合王禅的，有点胜玉公主的延续，却又不一样的性格，至于她的结局，应该还是比较理想的，只是有些曲折，在下也还不确定。</p>
青苹，青色的浮萍，虽然心有炽烈之情，却有一副温柔之相，贤妻良母之选，可这就像上文所说，像是烈焰中的那一抹温柔，让人近之而怯，而且她的妒意与野心远胜青裳。</p>
以后的章节里会逐渐把姐妹俩的矛盾慢慢展开，为下一部作些铺掂。</p>
之所以详释王禅的感情是怕读者们骂，骂男主没有主见，是一个典型的渣男，其实不然。</p>
于本人感受来说，男主没有并不会像其它小说一样，直接就是铺天盖地忠贞不移的爱情，也不会是见人爱人，人见人爱。</p>
施子像一朵艳丽的花，惊艳了王禅的萌心，施子之美天下又几个男人不动心的，男主不动心，那是瞎了眼。</p>
叶女之美若既若离有若白云，见之而不敢沾污其纯洁，男主若无奢念，那是太过庸俗。</p>
青裳之美，在于其了无心机，心无浮尘，有如出水之莲，男人都有一种天然亲近之恋。</p>
青苹之美，是一种诱惑，任何男人也难挡其温柔，若是不受诱惑，那就不是男人了。</p>
通过这几个女人把男主写出真正的人性，十分鲜活，有矛盾有纠结，有情义，有迷惑。</p>
当然王禅最后也会有儿子的，也不能有违传闻，至于谁给他生了儿子，暂时不揭晓。）</p>
当矛盾极化到至极之时，王禅心中还是闪过一道通明，六枚金光在他的心智中闪过，划破了一切黑暗。</p>
而在这一刻，王禅的泰阿剑还是如闪电一样抽了出来，随着剑光之耀，整个夷陵地宫之内还次回到原样，而地宫之中恍如白昼。</p>
王禅的剑，迎向那些四面八方袭来的剑影，一剑六式，六式二百四十种变化，随着银光遍布了整个地宫之中。</p>
问天可有情，问天可有寿，问天可有极，问天老何苦，问天生可欢，问天死何惧。这是天问九剑的前六式，此时王禅在经历的自己的梦魇之后，心中矛盾与纠结已到了极点，这才逼出一剑六式，比之在大江之上的一剑五式，又进一步。</p>
多了问天死何惧这一剑式，一个人想问天死有何惧，那么说明此剑是整个天问九剑中最具杀伤力的一剑，死而无惧，威势无穷。</p>
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【作者题外话】：人之成长，要经历万千磨难，而情感就是最难与逾越的磨难之人，男主从一个少年人，若要心智成熟，自然会经历万千选择与诱惑，男方身俱天赋之能，可以从容面对天下之争，任何困难于他都十分容易，可感情这世间之人最难放下，也是最难面对的，也是男主的困惑，两相刻画，男主才会是一个活生生的人，而不是毫无缺陷的神。</p>
天问九剑第一式，就叫问天可有情，情又为何物，困扰一个人的不是外界的坚难险阻，而是直面自己的本心！</p>
这也只是本人的个人之见，也是写本书的初衷与坚持的力量源泉，通过本书写出万般人性的善与恶，写出人生的迷茫与困惑！</p>