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第二百三十八章后生可畏(1 / 2)

 第二百三十八章后生可畏</p>

化蝶虽然不懂招式,但其理还是一通百通。</p>

毕竟她现在已学天问九式,剑招已会,只是不通其意,所以也能看出庆忌剑法中的不足正与赵伯烟枪所指符合。</p>

所以她也知道自己舅舅庆忌如此精妙的刀法,其实还并不熟练,并不能完全发挥刀法的精要。</p>

若说以此刀法来杀赵伯,实在有些难。</p>

“赵伯伯,你精通于剑法刀法,不若也指点一下蝶儿。”</p>

化蝶说完,一招剑问苍穹,直刺两人交手中间。</p>

其意明显,就是要让庆忌退却。</p>

庆忌虽然受南海婆婆指教,刚才心领神会。</p>

可他毕竟心中耿直,不愿行下作之事。</p>

就算要杀赵伯,也要光明正大,而不需要化蝶引开赵伯,而自己趁虚而入。</p>

可化蝶的剑问苍穹并非普通剑招,一剑九变,九剑劲气同时袭去,庆忌是不得不一跃退出。</p>

可庆忌的眼中却是疑惑重重。</p>

专诸会此剑法,他不想知道来由,可这一剑的身姿让他想起在落雁峰时那个黑衣人。</p>

庆忌一念之下,再次一想,知道化蝶为何会此招法,与当日落雁峰一战相比,心里也是十分宽慰。</p>

他知道当时那个黑衣人就是化蝶,受鬼谷王禅去营救夫差与化武。</p>

于庆忌而言,反到要感激化蝶。</p>

他也不想那时杀了夫差,更不想伤了化武。</p>

对于庆忌,他有仇恨。</p>

可他却也用自己的办法,纵然要报仇,他也不会殃及无辜,更不会行暗中刺杀之举。</p>

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当年要离刺杀于他,是吴王阖闾小肚鸡肠,非君子所为,可他庆忌不用学这种卑鄙的作法。</p>

他纵然死,也只会针对真正的杀父仇人,而不会杀其子,以报仇怨。</p>

赵伯一见化蝶袭来,心中也是一骇。</p>

他未曾想化蝶也如此聪慧,竟然运用此招也算出神入化。</p>

他知道该是王禅所传,他也并无不悦,反而十分欣赏。</p>

天问九式十分复杂,不论招式还是内力运用,都有别于常。</p>

因为此剑创始之时,非是对人,而是对天,对天而问。</p>

普通学武之人,就算得了剑谱,究其一生,也未必能掌握这一招剑问苍穹。</p>

这一招是整个天问九式的总纲,出了此招,也算是打开了问天之道,才会有其它九招。</p>

也只有习会此招,才能领悟其它九式剑法。</p>

王禅习此剑招是在九岁之时,那时王禅已随心所意,自创了许多招式。</p>

而且轻身功夫,内力气息,等等都归于大道,与道相符,所以赵伯才传他天问九式。</p>

王禅用了三年时间,领悟所有招式,并且得心应手,甚至青出于蓝而胜于蓝。</p>

在虎踞镇之时,王禅与赵伯两人对剑,已是难分高下。</p>

此时面对化蝶的剑问苍穹却又是另一种感觉。</p>

化蝶与王禅同是天赐灵婴,可化蝶专注于道,不喜钻究过多的技艺,。</p>

而王禅则可以一心多用,时而剑法,时而医道,时而机关巧术,时而易理八卦。</p>

所以这些未知的东西,对于王禅似乎都有天生的吸引力,而且一学既会,真正的体现了天赐灵婴的聪慧。</p>

而化蝶则并没有表现得如何与众不同,像是藏拙一胸一样,只有遇到与悟道相关的东西时才会体现出一种独特的悟性。</p>

赵伯一跃而退,这一退就是五丈之余。</p>

可化蝶的剑也如同她和身法一样,像一只翻飞的蝴蝶一样,紧随赵伯而去,不留一丝痕迹,十分自然。</p>

赵伯回身一刺,手中的烟枪瞬间化成利剑,而剑招与化蝶一样,同样都是剑问苍穹招式。</p>

化蝶手中的迎月剑与赵伯的烟枪一碰,两人同时向后飘飞。</p>

赵伯在半空之中身形一转,则回击化蝶。</p>

化蝶虽然领悟招式,可内力与赵伯始终还是差得远了。</p>

(她跟随南海婆婆学习武反,内力修练之法是常规之法,与赵伯传王禅完全不一样。</p>

王禅天生对易理道术领悟得快,所以自小就是自行领悟修练天地阴阳两气。</p>

所以化蝶内力远不如赵伯,更与王禅相差甚远。)</p>

“蝶儿,招式已十分熟悉,可你要知此招意义何在,为何问天?</p>

若是不知,你始终难达其义。”</p>

赵伯一招剑问苍穹向化蝶刺来,化蝶却也不知如何破,毕竟此招在赵伯手中使出,又是另一番景况。</p>

一杆烟枪,头上冒着火光,在整个化蝶前面划出。</p>

九个剑影,每个影子,如同一招剑式,完全笼罩于化蝶全身。</p>

化蝶长剑直起,使出天问九式之问天何有情。</p>

这一招有些悲怯,但威力不俗,当日王禅在忘欢峰用此招时,一招之内,把半山断崖之雪斩落,形成雪崩。</p>

可化蝶毕竟初学,内力运用,还有招式变化皆有欠缺。</p>

但赵伯却也非要伤化蝶,所以剑下留手,而且使得十分缓慢,意图是让化蝶看得清楚。</p>

赵伯见化蝶使出第一式,心里也是十分欣慰,可却也有些担忧。</p>

若无人点悟,化蝶学习天问九式必然会误入歧途。</p>

“蝶儿,问天何有情,意在一个’情‘字,一欲生七情,七情化六欲。</p>

阴阳两气生四相,四相化八卦,八卦演九宫,这该也符合阴符之术。</p>

你依此而变,才是正道。”</p>

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