我进屋后，第一眼看到的，是一位身穿中山装的老人，他见到姒玮琪来了，便从沙发上站起身，迎面走过来，一名军人在身后寸步不离地跟着。</p>
“姒小姐，好久不见。”老人的语气很亲切。</p>
“刘老，别来无恙。”</p>
老人笑眯眯地打量了我一番：“很年轻嘛！”</p>
他看到我有些拘束，拍拍我的肩膀：“别紧张，我认识你，听过你的大名。”</p>
“您这么大的领导怎么会知道我这么一个市井小民？”我不免有些好奇。</p>
“什么领导不领导的，我一把年纪了，你叫我一声刘大爷也中。”</p>
说着，他从抽屉里拿出一个檀木的茶盘，茶盘上搁着五个莲瓣儿白瓷小茶碗。</p>
刘老拿起一个竹制茶夹子，把五个茶碗摆成一个十字形状，一碗在当中，其他四个分别位于东南西北四个方向，然后，抬头望着我。</p>
我不明就里地瞪着眼睛，不知道他是什么意思。这套手法我知道，显然是个茶阵，我以前听人说在旧社会，像是漕帮、红帮之类的会党道门，会用这一套玩意儿作为联络暗号。</p>
我皱起眉头，“刘老，您这是给我出题？”</p>
“哈哈哈，你别介意，我没有别的意思，你不妨猜猜看？”</p>
“我有个师傅，是古玩界的行家里手，曾经对我说过，茶阵是洪、漕帮等秘密社团用来联络的，这些社团里多是青皮混混，文化水平不高，所以这茶阵没有多么深的讲究，多是用谐音、比喻之类的手法，配些粗俚口诀。阵型要么对应阴阳五行，要么对应天象星</p>
宿，都有一定之规。”</p>
“你接着说。”</p>
“我看这个茶碗的摆法，显然是按照东、南、西、北、中五个方向来排列成一个十字的形状。五向对应金木水火土五行。”想到这里，我卡壳了，“不过，这再往下可就难想了，我也不知道您到底想说什么。”</p>
“你说的很对，其实，阴阳五行涵盖的意义非常广，对应五向、五味、五音等等，同时也对应着玄白赤黄青五种颜色。”刘老接着我的话说下去。</p>
听他这么一解释，我只能点点头。这位老头子讲话很有艺术，从头到尾都掌控着局面，而且问的问题都带着预设立场，这在藏古界有句行话，叫“话耙子”，意指舌头上带着三钩六齿，三两句话就能把人的底细全耙出来。</p>
“你在看看这几个茶碗。”他若有所思地看着我，看得我直发毛。</p>
我又扫了一眼那五个攒成一堆的茶碗儿，道：“五瓣梅花阵？”</p>
这个意思再明显不过了，梅花五瓣为一聚，他这是在暗指“明眼梅花”。</p>
“您是......”我看了他一眼，又看看旁边坐着的姒玮琪，恍然大悟，“您姓刘，您应是明眼梅花中红字门刘家的掌门人吧！”</p>
“哈哈哈，不错，我就是红门刘邦得。”说完，他用手慢慢摩挲茶盘，“有人做旧，就有人掌眼。有人被打了眼，自然就有人帮着砸浆。这五个茶碗，分别代表五条鉴宝的源流。这五脉传承久远，掌的是整个古董行当的眼，定的是鉴宝圈的心。只要过了他们的手，真伪就算定了，全天下走到哪里都认。所以五脉凑在一起，又叫做‘明眼梅花’。玩古董的人去鉴宝，听到这四个字，都服气。”</p>
我自己好歹也做了好几年买卖，可对所谓“五脉”略知一二，这帮人在民国之前混得风生水起，历朝历代都是御用的鉴宝师，但是到了当代，这“五脉”倒是销踪匿迹，很多人已经闻所未闻。</p>
“那么你听过中华鉴古研究学会么？”</p>
“这个听过。”我点点头，“玩古董的，多少都听过这个学会的名字，这学会不是国家机构，但确实是地地道道的国字号，背后都是国家层面的势力在扶持着，我这层次，还接触不到。”</p>
“这个学会，就是五脉传人整合而成，不混到一定层次是不知道的。它代表了一种身份，一种地位。你不知道，就是不知道，没人会告诉你。”</p>
“这五脉一不欺行霸市，二不倒买倒卖，靠的是一手识真断假的本事，一直替整个圈子扛鼎掌眼，从未含糊。这是技术，是受国家保护的。虽然文各浩劫中五脉受的冲击不少，但气脉仍在，乘时而起，成立了中华鉴古研究学会。你看改革开放以后古董业这么兴旺，就有明眼梅花在背后的功劳。你可知道，靠的是什么？”</p>
“真。”</p>
我只说了一个字。权威的鉴定机构，都有这么一条原则：绝不做伪。试想一下，一个鉴定机构靠的就是公正中立的信誉，如果自己也造假，那岂不是等于给自己当裁判了么？再者说，鉴定古董的人，必然对造假手法熟稔于心，如果他们起了伪赝之心，那危害将是无穷无尽。</p>