雀儿山直指霄汉，望不到神山之巅。雀儿山最高海拔可达六千多米，可谓登上雀儿山，鞭子打着天。霄汉星斗宛如楼台之距，立于山巅伸手可及。</p>
“你是怀疑死海之光曾经在这里发现了什么秘密？”霍心兰顺着我的猜想说。</p>
“不是怀疑，只有这样一种解释。”我笃定地说道，“你想啊，死海之光来到这里不是偶然的，什么情况下他们会和我们殊途同归地来到这里？”</p>
“他们知道古藏教的老巢。”</p>
“没错。”我点了点头，“其实，我们都忽略了一点，一直以为古藏教是死灰复燃，但是现在看来，事情恐怕并非如此。”</p>
“你怀疑是死海之光当年来到西藏意外发掘了古藏教的秘密，才导致了如今的古藏教再次复苏？”</p>
“差不多是这个意思。”</p>
“有因必有果。”霍心兰似乎同意我的观点，“以古藏教目前的气候来看，他们经营了很久，且一直试图找到古藏教更多的秘密，以达到自己的目的。因此，他们不像是单纯的宗教势力，更像是一种权力角逐。”</p>
“自古以来，宗教和政权一样，都是权力的载体，都是阶级统治的工具罢了。”我对霍心兰的观点并不认同，她的观点太浅薄。</p>
“算了，我们不谈政治好吗？”霍心兰显然跟我不是一路人，但是她还是选择不跟我争论，于是换了一个话题，“我还是很想知道，你说的无明非明到底是什么？”</p>
“我也是一知半解瞎掰的。”我摇了摇头，解释道，“彝族历史上有一个和无明相反的传说，你想不想听。”</p>
“是什么？”霍心兰把目光投向我。</p>
“死觉！”</p>
“什么是死觉？”</p>
“简单地说，就是有的人死了，他还活着，有的人活着，却已经死了。”</p>
霍心兰可能心理学搞多了，对这种有的没的尤为热衷，问道：“换句话说，有的人死了，但是由于强烈的意识，导致他的灵魂不散，误以为自己还一直活着；而有的人活着，却因为另一种强烈的错觉，导致他的灵魂自主湮灭，而死亡？”</p>
“对，说的差不多就是这意思！”我点头道。</p>
虽然霍心兰对无明、死觉之类的话题很感兴趣，但是，我却没有多大的兴致陪她研究这些。那个老和尚所说的话即便是真的，对于我而言，也不会有太多的价值，毕竟，古藏教真正核心的秘密是在于那种令人死而复生的药物，并非这种灵魂自生自灭的偶然现象。</p>
帐中，我取出地图铺在地上，说道：“你说我们三日之内能到昌都吗？”</p>
霍心兰用两根指头在地图上测量，说道：“山路难行，恐怕至少要三日。”</p>
“这样一来，我们肯定得耽误一天。”我焦虑起来，“对了，这里有可以修整的地方吗？”</p>
“有个印经院，是最古老的规模最大的印制经文的寺庙。”</p>
“好，明天到了那里，就在那儿修整。”</p>
“为什么要去那里。”</p>
“死海之光一定还会找我们，以他们的行</p>
事风格，绝不可能让他们的行动暴露，因此即便是付出再大的代价，他们一定回来找我们。”</p>
“你的意思是，要在印经院等他们？”</p>
“我们不是野战部队，不擅长遭遇战，只能借助防御工事。”</p>
我们商量了一下对策，便各自准备。</p>
雀儿山上终年积雪，难以攀涉。方圆两百里，冰川三四十座，比四川海螺沟大冰川更雄奇险峻，高山行路如穿梭于云海之间，云雪交相映织，仿佛天地交融。</p>
傍晚时分车队行至德格县，众人印经院下榻。深夜，万籁俱寂。我浑身冷汗浸湿了床单被褥……</p>
我梦到麻王沟阴婚之墓。低头走在漆黑幽长的墓穴暗道，前方有个红衣红裤的老头提着杆血红的灯笼，我只感到两腿不由自主地跟着那个红衣怪人走着，怪人一直没有回头，沉默无声地在前引路。</p>
我觉不到自己的呼吸和心跳，就像跟着阴间的引魂人越走越往阴冥的深处而去。恍恍惚惚中，怪人不见了，我来到了一间密闭的墓室。四面墙上都是诡异的壁画：棺材，尸体，在棺中毛发长得拖地的僵尸，我感到一阵莫名的寒意，强烈的耳鸣和心跳骤然而来。</p>
我骤然惊醒，怪梦后寒无限。</p>
不知不觉已是清晨。我洗把脸，啃了两口压缩饼干。既到德格，除去走走，呼吸一下新鲜空气，也不枉到此一游。</p>