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第二百七十章 下一任的佛教主(1 / 2)

 西牛贺洲。</p>

拘萨罗国舍卫城中,富商须达多喜欢救济贫困孤独之人,因此人们将他称作为“给孤独”,须达多在听闻苏城成佛的消息之后,不远千里的来到了佛前,请求赐教。</p>

苏城就须达多的善行,做出了许多的阐述。</p>

就像是须达多的善行确实难得可贵,但是却在执着于“我所有”的欲念,并且他的一切善行,都是为了得到神的回应,这并非是佛陀真意,并且这世间一切全都因缘而生,就算是须达多所求的神佛,也不过是拥有更强大力量的人而已。</p>

他们并没有超脱欲念,并且被欲念纠缠,心执成魔。</p>

须达多在听到了佛的阐述之后,认清楚了自己的本心,因此为佛陀购买了土地庄园,让佛陀在里面说法,而拘萨罗国的百姓们对此,都是不胜欣喜。</p>

在这给孤独园之中,苏城讲经说法,开悟众生,身边也渐渐收拢不少弟子,而在这众多弟子之中,以阿难为先,也是跟在苏城身边时间最长的弟子。</p>

这一日,苏城正在上面讲经说法,目光看向了阿难,只见他面容愁苦,便出声问。</p>

阿难听到苏城的话,连忙起身上前,说道:“弟子跟在老师身边多年,久听老师讲道,只是世间之事,成住坏空,老师终将入灭而去,一念至此,心中就不免愁苦,以至于失了罗汉的境地。”</p>

苏城高座法坛,点了点头。</p>

距离他玉清元神成佛,确实有一些年月了,在这些年月里面,苏城手持转轮圣王阿弥陀佛的轮宝,当世无敌,前途无敌,虽然只是坐在西牛贺洲里面说法,但是西牛贺洲的一应妖魔鬼怪,全都要听之敬之。</p>

西方教的一应僧众,罗汉,菩萨,佛陀,全都要避着苏城,根本不敢和苏城打正面。</p>

三界之中的仙神听到苏城,也是个个敬仰。</p>

苏城虽然不曾和这些仙神们真正有照面,但是这些仙神们看到苏城以真法,压下了有两个圣人的西方教,自然是对苏城万分敬佩。</p>

只不过这世间一切,也正如同苏城所讲,成住坏空,终将到来。</p>

苏城并非是那六位万劫不磨的圣人,现在的他明悟了本性,却也知道,入灭之时终将到来。</p>

而入灭涅槃,也是他教义最为核心的地方。</p>

道门之中,讲究一个清静无为,得道成仙,是求长生。</p>

而苏城的佛门,是讲究一个涅槃寂静,是为求死。</p>

两者之间,是截然不相同的。</p>

“成住坏空,世间莫不如此。”</p>

苏城高居法坛,说道:“我确实终将入灭而去,而我所说的一应真意,也会不断的让人明悟,让人知晓正法。”</p>

“老师入灭之后,我们应当如何让人相信正法?”</p>

阿难问道。</p>

“结论经藏之时,在前面加如是我闻,如此众生就会相信。”</p>

苏城回答道。</p>

“老师入灭之后,我们应当修行?”</p>

阿难问道。</p>

“依四念处而修行。”</p>

苏城回答道。</p>

“老师入灭之后,我们应当以何为师?”</p>

阿难问道。</p>

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