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第一百零六章周天星辰大阵(2 / 2)

“三尸者,毒也,人身上有三尸神,名三毒,上尸明彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭瓒,管人中焦善恶;下尸名彭娇,管人下焦善恶。”</p>

众人听的心神摇曳,帝尊也有所收获,不过他对这斩三尸之法不是太感兴趣。</p>

圣人讲道果真非凡,只见地涌金莲,天光大震,仙音阵阵,又有天女散花,火海冰川显化,无比非凡。</p>

“敢问道祖,是否必须用先天灵宝为寄托,才可斩去三尸。”有人提问道。</p>

“凡是先天之物,皆可,但先天之物亦关系到三尸修为的高低,自身品级越是上乘,斩去三尸后,修为道行便会越高。”</p>

完了之后,鸿钧又补了一句:“功德或者信仰之力也可以当寄托,亦或者肉身不灭,自达准圣。”</p>

众人这才满意,准圣之路并非一条,而是很多条。</p>

鸿钧正讲道间,前排忽地传来一阵法力波动,只见三清齐齐现了三花庆云,老子庆云之上有一七十老翁,清净无为之意环绕。</p>

原始庆云之中有一中年男子,气质威严不可侵犯,通天庆云之上黑衣青年执剑盘膝而坐,旁边还有一团白气翻滚。</p>

正是三清厚积薄发,率先斩出一尸,进军准圣。</p>

众人心中一阵惊诧,这三清果然是得天独厚,这三人竟然一下子全部进阶准圣。</p>

自此他们成为天地间最重要的一股力量之一,三兄弟合一,谁也不敢轻视他们。</p>

帝尊也有些惊叹,不愧是正宗盘古后裔,天生享有大气运。</p>

“两千五百年已过,尔等可有疑问,可就此问来。”</p>

鸿钧睁开双目,面无波澜的问道。</p>

太清老子坐在最前面,他听鸿钧开口,当即问道:“敢问老师,何为圣人?”</p>

“圣人为混元大罗金仙之道,元神寄予天道之上,万劫不磨,因果不染,圣人无为,故无败,故无失,夫物或行或随;或觎或吹;或强或赢;或载或隨,是以圣人去甚、去奢、去泰、是故圣人不死不灭。”</p>

鸿钧一脸淡然,可座下的众人却一个个议论了起来,万劫不磨,不死不灭啊。这不就是大家修炼的目标吗?</p>

“老师,请问如何成圣?”老子下手玉清元始紧随其后,马上开口问问道。</p>

鸿钧依旧面无表情的道:“大道三千,条条可证混元。然归纳起来,不外乎三种办法。”</p>

“一为修成大神通,以自身的无上法力破开天道,证的混元;二为斩去自身杂念,即善、恶、自我三尸,以先天灵宝或金身法相寄托,成三尸圣人;三为功德成圣,便是或无量功德,得天道认可,成就功德圣人。”</p>

“敢问老师,此三法何法为好?”直性子的通天马上就问道</p>

鸿钧看了他一眼,淡然道:“以力证道,需大毅力,积无量量劫法力,强行破开天道,成之实力强横,法力冠绝圣人。”</p>

“三尸证道,在于大悟性、大智慧,斩去三尸,返本还原,融元神于天道之上,是为道行最深,一言一行无不代天道而行,功德成道,乃以无量功德造万劫不染之体,超脱凡世,不染因果。”</p>

“此三法无好无坏,只看个人机缘罢了。”</p>

鸿钧一言却是让众人肃然,大殿里一下子静了下来,大家都开始思考起鸿钧的话。以力证道,积累无量量劫法力,这对众人来说无异于最难的,因为时间太长,大家都不愿等。</p>

斩三尸,对大家来说最容易接受,因为之类的人没人会觉得自己悟性不够,那么只需法宝或凝聚金身,便可以此法成圣。</p>

功德成圣吗?却是让众人有些恍惚,这个方法和以力证道差不多,谁也不觉得自己可以积累到成圣功德,毕竟以大家来看,那成圣的功德恐怕不会差于开天功德吧。</p>

其实不然,开天功德真的多吗?</p>

不多,盘古开天以后,总然有大道功德也是神陨。</p>

付出的一切和收获不成正比。</p>

鸿钧本应第三次才讲此道,这一次却是提前了,最后一次索性就直接分宝然后身化天道。</p>

无数的小势累计,终究可以坎破天道。</p>

天道需要圣人,需要轮回,需要鸿钧化天道。</p>

一切我都按照大势进行,却又完全不一样,我就不信你还能按照原来那样进行。</p>

这次作为依旧。</p>

三清冠绝前三甲。</p>

帝江却是没有来,斯维因将那位置安排给了帝俊。</p>

这次不分鸿蒙紫气,已经转化各位的修行方法。</p>

鸿钧闭目讲道,天道流转,这域外尽显金莲。</p>

这一次也因为位置近,率先和伏羲借下了那河图洛书。</p>

说是在参悟,实则却是在悟那诸天星辰大阵。</p>

三清为斩出一尸,还是修为不够,却已经有斯维因的缘故存在。</p>

鸿钧的三尸之法源于斯维因一法名至净法。</p>

乃是仙剑的一个法术,虽然不启发也能成功,但是这样与天道的因果就更弱了。</p>

后土和女娲都是有感而发,二人之路都在那功德证道,此次讲道过后,那女娲,将临那泰山圣地</p>

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