“而到了明代，元曲的音乐也失传了。”</p>
“简而言之，其实我们华夏历史中那些璀璨的词曲，本来都是用来唱的，只是可惜宋词到了元代无法歌唱，元曲到了明代后期无法歌唱，明曲到了清代无法歌唱，因为音乐失传了。”</p>
“到了清代，文人化的词与散曲都不再可唱，由“歌辞”变成了“文学”，创作目的由“唱”变成了“读”。”</p>
“再到民国，词和散曲都被作为一种经典化的文学文体进行研究，已经基本脱离了俗文学的范畴。”</p>
“但是宋词在诞生之初，一直都是属于通俗文化的，本身就是一种供平民百姓们娱乐之用。”</p>
“例如讨论宋词时无法跳过的一个人物，在词史上有重要地位的柳永，他在宋词中的大家地位，跟他长期混迹底层，与下层平民歌姬接触有关。”</p>
“在宋词880多个词调中，属于柳永首次使用的就有一百多个！”</p>
“在内容上，柳永的词既有爱情的婉约，又有怀才不遇，天涯沦落的伤怀。”</p>
“他擅雅致之语，也擅俚俗之语，丰富了词的内容与表现形式，对宋词的发展产生了深远影响。”</p>
“作为第一位对宋词进行全面革新的大词人，柳永对后来词人影响甚大。”</p>
“南北宋之交的王灼即说“今少年，十有八九不学柳耆卿，则学曹元宠”。”</p>
“即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人，也无不受惠于柳永。”</p>
“但是，如此伟大的一位大词人，柳永的词却始终都是俗词，内容全都是反映民众生活表达身份低贱的歌伎们的心声，深得下层人民喜爱，达到“凡有井水处，皆能歌柳词”的地步。”</p>
“当时，许多歌妓都花钱请柳永填词，供她们演唱。”</p>
“例如那首流传千古的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，其中著名的那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”，至今仍被华夏人用作怀恋意中人的最佳之词！”</p>
“柳永的词很多都表现了宋代花魁们的生活，思想感情，还有他自己对她们的同情，他应该算是她们的知己，妇女之友，大众男闺蜜了吧。”</p>
“放到现代，多少也是一位能够在音乐史上留名，并且成为时代天王的殿堂级音乐人了。”</p>
“只可惜，到底这些能够被当时百姓们传唱的经典词曲，有多么优美动听，如何能让宋人如此痴迷，我们这些现代人，已经无法考究了。”</p>
“那些原本可以应歌而唱的宋词元曲，现在也被当做了高雅的案头文学，而非通俗的流行小调。”</p>
撒老师有些忧伤的叹了口气。</p>
严格来说，宋词元曲，确实就是当时宋代和元代百姓们的流行音乐，只可惜经过宋元更迭与元明更迭的混乱年代后，这些珍贵的乐曲，都已经失传了。</p>
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在现代人眼里，不管唐诗还是宋词，又或者元曲，其实都没什么区别的，全都是文学作品，都是用来“读”和“朗诵”的。</p>
这是华夏音乐文化上的一大憾事！</p>
这就像是，现代流行音乐中的这些经典歌曲，几百年后的后人将再也无法听到，只能从留下的歌词文字中，略微感受那么几分音乐原本的魅力。</p>
多可惜啊！</p>
撒老师向前快走两步，眼神中带着信念：“所以，为了能够让现代人，也能感受到宋词元曲中的独特音乐魅力。”</p>
“今天，六位国风传唱人，将会从华夏璀璨的宋词元曲中，选择一首，进行现代流行音乐的改编。”</p>
“古人的音乐到底是如何唱的，我们已经无从得知了，但是我们可以试着，用现代人的音乐创作方式，让这些已经成为案头文学的歌曲，再次生动起来！”</p>
“宋词元曲，不仅仅只是课本上枯燥的读物，它们还是一首首，优美动人的音乐！”</p>
“而音乐，就是要唱起来才好听！”</p>
“让我们掌声欢迎国风传唱人叶未央登场！”</p>
“带来一首，已经有九百多岁的歌曲！”</p>
“《定风波·莫听穿林打叶声》！”</p>