第1168章
屠杀过后，一地血腥。
陈婴在哆嗦，他脸上露出惨不忍睹的表情，可他不敢说。因为他亲身参与了这场战争，辽汉国是他最后的出路，所以他不能说。
公孙杵在打哆嗦，但他不敢说，公孙林、公孙方也在打哆嗦，他们是在后怕：“族长不战，原来，原来，原来……”，他们不敢说出自己的推测。
在这震天动地，改天换地的力量下，平曲水寨的城墙薄的如纸，怪不得，辽王当初只问“战与不战”。
英明啊，族长当初真是英明啊。
他们也曾隐隐约约听说，与辽汉军战斗，那是一场不死不休的搏杀，因为辽汉军每战不留俘虏。
他们利于四战之地，用杀戮，残暴到极点的杀戮来震撼四邻。任何邻国想与他们开战，都要考虑随之而来的后果。
当初，平曲城万一举起反抗的大旗，结果必然是一地尸骨。[www.69zw.com首发]。这样看来，族长当初的不战不是怯懦，恰恰是无与伦比的精明。
所有的公孙族丁都在哆嗦，所有的附庸仆兵也在哆嗦。他们从没见过这样铁血的军人，杀戮仿佛是他们的本能，他们挥舞着死神的镰刀，漠然的收割着一条条生命。仿佛在秋天的农田里，收割着自家的庄稼。
高翼眺望北方，沉吟未定。杨结犹豫不决的劝解：“殿下，土雷消耗殆尽，我等长途急袭军械不足，鲜卑人未伤根本，若再……”
杨结说到一半儿，看高翼面无表情，他收住了话题，一声不响的站在一旁，等待高翼的决定。
陈婴已经知道了高翼此来的目的，他坚决地劝止说：“汉王殿下，魏帝冉闵暴虐偏执，枉自称帝、目无余子，不听谏言、悖逆犯上，此等狂徒救之何益？
即便救出他来，他称孤道寡，以下臣之礼对待殿下，稍有不从则横加指责，今日索粮明日索钱。。殿下救之，是想给自己找个枷锁吗？”
“就这些？”高翼淡然地反问。
后世历史学家反思罗马帝国的灭亡，认为自君士坦丁大帝之后，罗马帝国连续犯下了210个错误，才导致它六百年之后灭亡。冉闵兴起不过两年，他的灭亡岂止犯下了210宗罪。
简单认知，我们总是认为重视商业，这一个错误导致战国时期齐国的灭亡，重视农耕导致秦国的兴起。一个国家的兴盛与衰败岂是210项对错所能概括？
灭亡，是一个系统化工程。
“冉闵是人，是人他就有种种毛病”，高翼深深吸了口气，继续说：“但他有一项功业，身为汉人，我深深敬仰——若不是他驱逐诸胡出中原，我们今日怎么有资格用汉语说话，用汉字书写？
他或许暴虐，他或许偏执，他或许狂悖，但仅凭这一点，所有说汉话写汉字的人，都要以他为祖。\\我此来，不为自己救他，我不为自己忍他，我不为自己寻他，我为我的民族而寻。
这是一个荒诞的时代，或许，后世的历史会这样记述他：‘统一是大势所趋的事情，任何想阻碍统一的人最终都会被历史无情的粉碎，非但如此，他们还将被历史视为罪人永远的钉在历史的罪状上。’
他们可以用汉字写下这段话，把这位天王比作阻碍统一大业的‘国之罪人’，但我生当此时，怎敢见死不救？”
陈婴嚅喏许久，诧异的问：“历史，怎能如此书写？”
“你错了”，高翼脸沉似水：“我们的历史不是书写的，我们把记录历史叫做‘修史’。”
高翼挥舞着拳头，突然爆发说：“修史，你懂得这个词的意思吗？历史为什么要‘修’，因为历史是我们的宗教。
我们不相信末日审判，我们相信历史的审判；我们不相信有公正的上帝，我们相信有公正的历史；我们不相信有天堂地狱，好人死后会升天堂永享至福，坏人死后会下地狱永遭惩罚，我们相信历史，相信好人能流芳百世，坏人将遗臭万年。\\
宗教，在这个国度不是信仰，不是心灵鸡汤，而是统治工具，为此我们不惜修改历史。”
高翼的声音低沉下来：“可是，真没有历史的审判吗……？有的，它一定有的。我可以不相信天是蓝的，我可以不相信雷的回声，我可以不相信梦是假的，但我更不相信死无报应。
等待食人者的一定是地狱，我要站在地狱门口执法，为此，我不惜杀人盈城！”
高翼话说到最后，神志已陷入狂乱状态。陈婴担心的看了看旷野。
旷野上，十万具尸骸验证着高翼的话。
陈婴打了个哆嗦，缩了缩脖子，哑口无言。
杨结忽然插嘴：“主上，慕容恪不与我战，引数万铁骑北上，此刻追至未及。\\我们不如南下吧。”
南下，高翼晃了晃脑袋，思维渐渐清醒。
这是一场不可复制的战斗，经历过爆炸洗礼的燕军，一定会加强这方面的训练，面对消除了未知恐惧的燕军，三山军队失去了出其不意的效果。
连环甲马，刚才的战场上，没有见到慕容恪的杀手锏——连环甲马。那种连结成铁臂的移动堡垒，连勇悍无二的冉闵都要吃亏，千里急袭的辽汉军队，即使拥有手雷，面对那种铁臂，也手法缺缺。
南下干什么？高翼疑惑的望向杨结。此刻，这位杨家将始祖目光睿智。
“外战不行，我们打内战，燕王好歹崇晋，晋以皇命诏我，我们马上南下，告诉晋朝北伐大军，魏逆冉闵已灭，剩下的——”杨结拖着长腔，欲言又止。
剩下的当然是外战了，河北魏地，原来是晋之故土。[www.69zw.com首发]。魏逆即灭，又是被朝廷属国所灭，朝廷当然要讨要燕国的合法劳动所得。可是燕国肯给吗？不肯给，当然是全面战争的爆发。