可能很多人还不知道，我本人平时虽然酗酒，但从不沾惹烟草。一方面是厌恶年青人嘴里叼只香烟自以为很神气的样子，其实整个就一“犀利哥”；另一方面而言，我不大喜欢满身的烟油味，往别人面前一站便让人觉得刺鼻的难闻。“我不抽烟。咱还是想着怎么才能在这鬼地方找出拉姆的尸身埋在哪里吧？时间有限，说不准那东西什么时候就回‘家’呢。”我用手推回老石的烟斗，神情窘迫地说。
“呵呵，既来之，则安之。你不用着急，先来两口提提神。这烟叶可是上等的‘云南金丝王’，两毛二才半斤呢。等抽完了这锅子烟，我就带你去找尸体。”老石硬是将臭烘烘的烟斗嘴塞进我嘴里，淡然说到。
虽然原则上我是讨厌烟味的，可老石一再推让，盛情难却，我要是再不应付两口，恐怕就是给脸不要脸了。我深提一口丹田之气，找准烟嘴孔“吧嗒吧嗒”狠抽了两口。“咳咳”还不等我将它吸收进咽喉，嗓子一阵干呛，眼泪随同鼻涕已经泉涌而出。
“呵呵，刚开始抽都是这样，以后习惯就好了。”老石伸手接过烟枪，乐呵呵地说。
习惯？哼，哥抽的是寂寞，而不是老旱烟。我永远也不想习惯这种刺鼻、呛人的臭味道。
呛归呛，不过这两口烟进入了咽喉之后，竟瞬间神清气爽，整个人都来了精神。这两毛二分钱半斤的“云南金丝王”果然给力，要是爷爷还在的话我一定要给他老人家也弄几十斤回去。
“烟也抽了，现在我们该去办正事了吧？”我擦了两把已经快要溜进嘴角的清鼻涕，狼狈地说。
“嗯，现在就去。”老石在树身上“噔噔”两下敲空烟斗里的烟灰，然后收起烟枪，顺手从腰里摸出一块类似于碟子的铜牌。我靠近仔细看了看，才发现那是一只罗盘，我小时候曾见过邻家祥子婶请的道士用到过它。对了，《九天元女青囊海角经》的主人，也就是那个街头测字老先生的小布包里似乎也有这么一块罗盘。
“我们是来挖死人的，你拿它做什么？”我奇怪的问老石。
“嘿嘿，这里面的学问可深着呢。有些人研究了大半辈子罗盘，竟也很难发掘罗盘之中万分之一的精髓。我们今晚要想找到拉姆的尸身，没这玩意还真不行。这么大个荒沟野涧，光凭肉眼去找一只一年前的封土堆谈何容易。”老石边回答我的问话，边已经将油灯凑近罗盘捣鼓起来。
“靠它？这能行吗？”我对眼下这个碟子一般的小东西还真不怎么有信心，要是单凭这玩意儿就能找着一年前的小孤坟，那还不把人给汗死?
“这几天你也读过不少这方面的书，应该大致了解‘天干地支，孤阳寡阴’的墓葬格局吧？我想拉姆之所以能在下葬后命魂自由行走于阴阳两界，这肯定是埋葬时与地利、人和有关。她死后放心不下顿旦和孩子的生活，使它产生了一种强大的怨气，上可敌天，下可诛地，这便是所谓的‘人和’。至于地利，我想她的埋葬地域一定违背了天干地支的葬气格局。无论墓葬孤阳，或是寡阴，这都是不利于死人的大凶之地。”老石的话虽然有点深奥，可我毕竟已是今非昔比。他的“天干地支，孤阳寡阴”说，我倒勉强还能整出那么一知半解。
所谓“孤阳”，指的是下有合水却上无分水的地方。正如有人下身穿了条牛仔裤，而上身裸露一般；寡阴，则指上有分水，而下无合水的地方。这又好比有人上身穿了件棉袄，下身却把露在外面一样。所以，孤阳也好，寡阴也罢，正好比你上身穿衣下身裸露，或是下身穿衣上身裸露，这都有悖于常理。阴宅的选址本来就很讲究，严谨苛刻，不容有半点的敷衍，自古皆是如此。如果亡人安葬时稍有不慎便会祸及家属，影响几代人的命气。阴宅风水中，作穴时要观察上下的分水、滴水，前后的接气、迎堂的朝向情况。墓穴工郡的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位，应予以相当的重视。这便是变法中不可变、从权中不可移的普遍选阴作穴常规。一年前顿旦背着妻子的尸身偷偷来庙沟埋葬，定然是草草选址、简单落葬，触及到了风水大忌，才有今天的邪事发生。
“你是说埋葬拉姆尸身的地方正是‘孤阳寡阴’的大凶之地？如果我们按照罗盘指针所给出的方位找到‘孤阳寡阴’之地就能找到她的尸身了？”我望着眼前的老石竟有点小激动，怎么说这也是我们第一次为了同一件事、同一个目标，有了共同的语言。
老石的神情显然也很激动，竟瞬间热泪盈眶。他抹了一把老泪，说：“师傅，‘天机门’有救了！您没有看错人！”
师傅？他管那穿天尊袍的老道叫师傅！“天机门”？是峨眉还是武当的分支呢？老石啊老石，这里面的水究竟有多深啊？