当前位置:来看吧小说>科幻灵异>三国志乱> 第三百七十八章 卑弥呼
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第三百七十八章 卑弥呼(1 / 2)

 不承认历史,甚至消灭历史存在的证据,这在这些倭人来看是最正常不过的了,可惜的事只要有犯罪就会留下痕迹,也就会被人抓住小辫子。</p>

二十世纪初期,英国著名的医学家和人类学家别尔慈(E.Balze)在东京帝国大学任教期间,曾对日本列岛上的土著居民(即原日本人)作过比较详尽的人类学研究。他认为,日本列岛最早的居住民,是一种自称为“Ainu”的,而被人称为“虾夷”的人种。别尔慈参加了《大英百科全书》的写作,他在第十二卷中这样写道:</p>

在其他的移民来到日本列岛之前,有一个种族的移民似乎是在大陆和附近的群岛之间还没有造成广大的海峡的时代,从亚洲东北渡海而来。这种人即“虾夷”人,他们自称“Ainu”。称之为“虾夷”是因为毛发长如虾须。他们可以被认为是日本的土著,曾经占领过全日本。但其后逐渐被东北地区的中国人、高丽人、蒙古人、马来人、印度尼西亚人(包括印度支那与中国南部地区的居民)所驱逐,向北方退去,一支仅存少数人,残居于北方……他们眉突出,发稠密,眼圆而深陷,睫毛长而分歧,鼻垂直,脸和全身多毛。</p>

“倭奴”的本意是指日本列岛的原居住民“阿伊努”(Ainu)人,根据别尔慈与滨田耕作等对“阿伊努”(Ainu)人的研究,可以推断,“原日本(Proto-Japanese)的形成,正相当于我国西周至战国时代。这与前述中国上古文献的记载,正相一致。所有的史料都表明,在公元前二、三世纪之前,“阿伊努”(Ainu)人活跃于日本列岛。自春秋战国以来,他们从不同的方向到达中国大陆。我国上古文献中依据当时各种不同的现状,分别称他们为“岛夷”、“倭”、“倭奴”、“毛人”、“毛民”、“虾夷”等,而其中以《山海经》起始使用的“倭”和“倭奴”最具科学性和严肃性。</p>

这些阿伊努才是真正的倭奴,大和这个民族在这个时期根这些阿伊努人有一定的区别,但是区别也不是很大,习俗上更是相当相似。说是这样说,在后世他们确实也体现出了阿伊努族和大和族的不同,主要原因是大和人实在是鄙视自己,喜欢汉人及其他民族相对较高的身高,较白的皮肤,所以他们不断的优化自己的品种,跟来到这里的其他民族持续性的混血。</p>

比如在三国后期,从战乱中的中国逃到倭国的人,据史料记载至少不下于三万人。而到了盛唐这些人做得就更过分了,居然在中国的岸边上弄上些船,让日本女人在里面借中国人的种子。努力还是是有回报的,这些人最终完全脱离了阿伊努人的基本面貌,就连基因都查不出来多少了。</p>

这些在容貌上跟他们的祖先有一定区别的人,就开始驱赶那些长相没有变化的原住民,认为自己是高尚的,而这些长得矮小,不好看的人就成了猩猩,不断地被驱赶向北方,从此备受奴役。到了今天,这些阿伊努人干脆被残害的只剩下了两万多人,而且在各方面还遭受严重的不平等待遇。</p>

能把自己的先民打压得如此彻底,可见这些数典忘祖的家伙们有多么可怕。可惜的是,他们还没有把这些可怜的虾夷杀干净,所以暴露了他们的本来面目。</p>

上一章 目录 +书签 下一页