于是，楼五尘就这样来到了小镇边缘的茶馆。这座茶馆其实在当地颇有些名气：它旁边就是小镇以之得名的寒江，据说江水来自远方仙人居住的雪山，是由雪水化成的，因此江水常年微寒沁骨。在这条江边恰到好处的距离上寻得特殊的砾石堆打出深井，如此取出的井水沏茶，正有别样的风味——只是这一切，楼五尘却是不知道的。</p>
他只是走进茶馆，以带着暗示的手法对老板说出“给我来一壶茶，我叫楼五，是个外乡人，男，十八岁……”之后，便坐在位置上闭目继续起了自我证明。</p>
只是这一次，他压低了声音的自语，还是被一群好事的孩子听到了。</p>
……</p>
“你们啊，不就是见我们寒江出了个道返先天、武入仙途的高人，就想来这里定居——受他庇护吗？”</p>
“………………哈？”</p>
道返先天、武入仙途是什么意思，楼五尘在中洲行走了这么些日子，自然知道的：中洲仙门在门人遴选上走了一条与东流岛完全不同的路子，并非通过精挑细选、层层选拔出最具修行资质的极少数人授予修炼</p>
之法，而是大力推广数种半武半法的修行之术，修习它们的人随着武道进展会自发在体内蓄积被称为真气种子的灵气，到达一定程度产生质变后，就能以一种特别的方式完成筑基——也就是所谓的道返先天、武入仙途。</p>
换句话说，中洲仙门的修行者根本不会费神费力去寻找门人，而是等优秀的门人成长起来自己来投！</p>
虽然由于资质和资源的限制，中洲修者筑基的比例甚至远低于东流岛，但在这种全民修仙模式的庞大基数下，整体的修者数量却达到了一个极为惊人的数字，而这也代表了对整个环境中灵气的恐怖消耗：中洲的灵压和灵气活性对比东流岛，甚至让楼五尘恍惚间有了当初从万古之梦醒来时的那种错觉！</p>
——不过，楼五尘此时吃惊的倒不是这个。</p>
“你说，庇护？”楼五尘有点错愕，“我走了这么多地方，从来都只听说先天高手……咳。至于庇护一方的，倒确实是头一次见。”</p>
“我们寒江的先天高手正是保护了此地免受其他先天的侵害，所以才叫庇护一方！”少年自豪地说道，“如若不然，怎么会有这么多外乡人来投靠？”</p>
“原来如此。”楼五尘点点头，“要是当真的话，倒确实是了不起。”</p>
“对吧？所以你就实话实说，谁也不会笑话你。只要你遵守这里的规定就可以留下来，甚至我还可以给你安排几个合适的差事——你以前是做什么营生的？擅长什么？”</p>
“非常谢谢你的好意。”楼五尘尴尬而又不失礼貌地苦笑道，“可是我真的只是住一晚就走……”</p>
“哼。”似乎是觉得自己的好意遭到了践踏，少年的脸渐渐冷了起来，“那便随你，你沿这条路往前穿过两条街便有客栈。只是我最讨厌表里不一的小人，你既然都这么说了，那明日过后，就别让我在这镇上再见到你！——实话告诉你，这寒江的先天高人便是我的……我的姐姐！她可是拜入了仙门外围雪漫宗的天才，有她在，这镇子上我说一，绝不二！”</p>
少年拿起宝剑，从椅子上腾地站了起来。就在楼五尘以为他终于要走了的时候，俯视着楼五尘的少年却忽然脸色一变：</p>
“你——”少年自上而下的视线在楼五尘的喉咙和胸前游移，惊疑不定地低声问了一句，“——是女人？”</p>
“？！！”</p>
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① 笛卡尔应该不用介绍了？</p>
② 约翰洛克《人类理解论》</p>