“呵呵。不行！敌军太分散了，而我们的‘轰天雷’和‘神机驽’都不多，撤吧！”</p>
萧让微笑地说道。事实上，他说的并不是没有道理，不过这却不是他不愿意追击“高句丽”的主要原因。他之所以不愿意追击“高句丽”人的主要原因是，他是明知道这场战争的结果是以大隋的失败而告终的，所以即便是他在这里小胜一场，可那又有何意义？根本改变不了整个战场的态势！还不如留着这些为数不多的“神机驽”和“轰天雷”备用呢，因为危急的时候，这些可是可以救命的“杀手锏”来的。</p>
当然了，如果大隋在这场战争中有可能打赢的话，那萧让其实也是愿意和眼前的这帮高句丽人拼上一场的，即便是用完了那些“神机驽”和“轰天雷”也在所不惜。因为这么一来的话，战场上的情形可能就能得到极大的逆转，只是在现在，还是算了吧，那根本是不可能的，历史的枷轮不是现在的他所能推动的。</p>
“好，撒！快，升帆，追赶前军。”</p>
左贵听到萧让的话，一时还有点发愣，可是很快他就反应过来了，向着船上的其他船员下令道。在这里，小青对他们的“洗脑教育”是其中的一个原因，这让他们下意识地形成了服从萧让的习惯。而另一个方面，萧让刚才在战场上的“智勇”表现，他们也是有目共睹的，可以说，如果没有萧让刚才的冷静指挥的话，他们也许早已经成为高句丽人的刀下之鬼了。哪可能像现在这样，不仅好像没有受到什么损失，并且还大大地羞辱了高句丽人一番？这个中的差距让他们意识到了，自己的这个主人兼统帅，似乎并不是仅仅只有在文学上才有相当的造诣的，在军事上，他也同样有不错的本领。</p>
像刚才回军戏弄高句丽人的事吧，其实左贵等将领一开始的时候都是不太愿意的。毕竟自己这些人才刚才高句丽人的追击中脱出身来，正所谓“惊魂未定”，怎么还要回头去拔高句丽人的“虎须”呢？可是萧让坚持要这么干，于是左贵等人没有办法之下才停下了船一直等着高句丽人来。结果是显而异见的，由于合理地利用了“神机驽”和“轰天雷”这两样新武器的关系，结果是打了高句丽人又一个措手不及，这一仗下来，少说也歼灭了一千到两千的高句丽人，如此战绩，用有勇有谋来形容，当真是半点不假。所以，当这一次萧让要求不要追击高句丽人直接返航的时候，左贵等人自然也就没有什么意见了。</p>
“五行战舰”重新升起主帆，而五十丈开外看到这一幕的高句丽人通通都傻眼了！怎么？你不是因为主帆出了故障，所以才停下来的？而是因为想回戈一击，所以才专门停靠在这里等着自己这些人送上门的？——一想到这里，那些高句丽人就心惊胆颤，因为刚才隋军从五十丈开外直接发射巨驽直接击沉十几只渔船的“壮举”实在是太惊人了。就连高句丽人的水军统领李英勇竟然都被人家直接给射杀了？他们如果这还不心惊的话，那才是假事了。</p>
“将军，要不要继续追击？”</p>
剩下来的那几十只高句丽船上，其中就有人问自己的上司道了。</p>
“不……不追了！撒兵吧！”</p>
这人其实是李英勇的水师副将，只是由于一开始作战任务的不同，所以他们并不在一只船上。也正是因为如此，他逃过了一劫，只是这一晚上，他早已经被隋军那种前所未见的“武器”给吓破胆了，所以此时你让他再往前追，那也是不可能的了。</p>
在高句丽人不敢再靠近的前提下，萧让所在的“五行战舰”悠哉柔哉地升帆重新追赶前面的那几只船只去了。在外海，十只“五牙战舰”很轻松地汇合到了一起。而这个时候，天色已经渐渐发白了，于是萧让下令，马上往东重新寻找隋军的主力部队，因为按照史料记载，隋军的水军主力在平壤城下被高句丽军大部歼灭以后，是曾经有多达几千人的部队逃了出来的，而这几千人的部队，最后是顺利地返回了辽东的，所以萧让的意思是，马上汇合这几千的隋军主力，然后再跟着水军统领来护儿在这海边再打几回酱油，然后就可以返回大隋了的。</p>
只是让他万万没有想到的是，他的这一去，不仅没有让他找到隋军主力，而且最后还得了一场大病。而他病了之后的后果就是，他们的这十只“五牙战舰”不仅没有返回大隋，而是西行到达了一个隋人还从来没有到达过的国家，倭。①</p>
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注释：</p>
①倭：古代日本的国号。</p>
关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至万年前。约万4千年前，从华北地区传来被称呼为小刀型石器的石器，在列岛全区被广泛的使用，但在约万年前由西伯利亚过来新的称呼为细石刀片的石器主要在东日本传开。一段时间里，东日本细石刀片文化与西日本的小刀型石器文化并存，不久细石刀片也在西日本传开，约1万5千年前左右，小刀型石器的踪影急速消失。</p>
约1万千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。这时的琉球，远远比日本本岛要发达许多，因为琉球早早的成为中国的藩属，比日本更早的接受先进的中华文化，也开始使用汉字来记录史实</p>
绳文时代</p>
约1万千年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。</p>
琉球处在过渡时期，他们一方面吸收著中华文化，一方面结合自己本来的民族特色，发明了‘琉服‘，後来‘琉服‘和‘韩服‘、‘汉服‘又同时影响日本，日本才创造出‘和服‘。</p>
弥生时代</p>
公元前8世纪左右至世纪前后的期间被称为弥生时代。时代划分的名称，是由这个时期被视为代表特征性的弥生式陶器而来。以种植稻米为中心成立的农耕社会，由北部九州至日本列岛各地快速蔓延开。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）</p>