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第二千一百五十七章 游历!叶尼塞诸部的概况(2 / 2)

然后,叶尼塞诸部的原住民NPC,只要猎杀相应目标并将其献祭以后,就能获得血脉图腾的力量反馈,玩家的部分则不然,在完成献祭以后,还得利用叶尼塞诸部的工艺,将其制作成各式装备并穿戴起来,才能获得血脉图腾的力量反馈。</p>

重点是,只有一对一的情况下,自己亲手猎杀的目标,才能作为祭品献祭并制作成装备。</p>

相较于叶尼塞诸部的原住民NPC,无论是职业就职,还是生命层次的晋阶,都要麻烦许多,而且还没有血脉图腾附加的各种天赋能力。</p>

更恶心的是,玩家们献祭后所获得的力量,还比叶尼塞诸部的原住民NPC来得少。</p>

不过,玩家们若能藉由献祭,凝聚足够多的力量,凝聚出属于自己的血脉图腾,情况就又不一样了。</p>

不管是什么猎物,只要是自己在一对一的情况下亲手猎杀的单位,都能作为祭品献祭,并透过献祭来获取其所拥有的力量。</p>

重点是,其所就职的叶尼塞文明职业,也会随着血脉图腾的凝聚而发生变化,变成该玩家的专属职业。</p>

从这方面来说,叶尼塞诸部的职业传承并不差,只是要做到这一点并不容易就是了。</p>

说到这里,就不得不提一提叶尼塞诸部的文明职业的能力,与其配套的职业装备。</p>

他们的猎物在经过献祭以后,基本上只会留下骨头和皮毛等素材,这些素材在使用血脉图腾的力量渲染侵蚀以后,其性质会发生一定的变化,有一定的概率将其既有的能力固化在上面。</p>

依照各部位素材的属性不同,制作成不同部位的装备以后,还得透过香火祭祀的方式,将这些固化在素材上的能力转化成装备属性,并使各部位的装备产生共鸣,并将其灵魂以附灵的手段注入其中,使其产生套装属性。</p>

所谓的附灵,其实就是从巫道封灵师的能力所演化出来的一种附魔手段,虽然形式有些不一样,却是差不多的东西。</p>

在完成附灵并将装备穿戴起来以后,激活血脉图腾的力量,才能藉由血脉图腾获得相应的力量反馈,过程十分地复杂。</p>

但好处是,在获得其力量的反馈以后,就职叶尼塞文明职业的人,就能像变身德鲁伊那样,凭血脉图腾的力量,变幻成相应的模样。</p>

不同的是,这种变幻是可控的,不仅可以局部变化,也可以完全变形,还能将不同的形态组合或叠加在一起,甚至构成巨化版的能量体。</p>

不过,这种装备在利用血脉图腾激活,进而获得力量反馈以后就会直接损毁,所以他们平时穿戴的装备,都是利用那些无法献祭的猎物素材制作而成的。</p>

除最一开始是透过人为的手段,以血脉图腾的力量渲染侵蚀,以固化其所附带的能力以外,其余做法都是一样的。</p>

这种装备的重量极轻,与一般的皮甲差不多,但是防御能力却很强,有的甚至堪比同级别的重甲,重点是它们都具备适应体型的能力,不会因为使用者的形态变化而被撑破。</p>

只不过,这玩意儿的缺点也很明显,一是只有具备血脉图腾力量的人,才能激活其附带的装备属性,二是这玩意儿具有装备绑定的特性,在被激活使用过后,其它人就没有办法将其装备属性激活。</p>

第三点,这玩意儿的属性强弱,很大一部分取决于素材本身的大小,同样一件素材,制作成一件装备跟制作成两件装备相比,前者附带的属性绝对要大于后者的总和。</p>

因此,这类装备基本上以大衣和披风为主。</p>

这也是沐云三人在进入叶尼塞诸部以后所遭遇到的原住民NPC,身上都披着一件近乎完整,以兽头作为头盔使用的兽皮披风的最主要原因。</p>

沐云在游历的过程当中,将叶尼塞诸部的风俗民情、社会形态和发展历史等等,一点一点地对小萝莉讲述过了一遍,让她对叶尼塞诸部有更加深入地了解的同时,也对世界观的拟构逻辑有了进一步的认知和领会。</p>

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