很快,吴尘就翻出了足够启动剩下六尊机关巨人的灵石。
领悟了方术七绝中的‘刻术’,再机上五行相生对内丹的恢复,让吴尘前后用了三天时间,将剩下六尊机关巨人成功唤醒。并刻入了自己的阵营。具体方法很简单:就是将自己的一缕元神刻入机关巨人的灵识之内。归根到底,其实还是吴尘用自己的私有格式入侵和污染具有一定智能的生物。只不过在琴中界的规则之下,需借助方仙道的方法,巧妙的转变了方式。
如此说来。刻术,不仅仅能将别人的元神刻入,也可以将自己的元神刻入。
对于机关巨人们的变形,吴尘其实并不应该太过惊奇。如果天机筒能够变成横刀,又变回天机筒。他的猎撬能够变成方木,又变回猎撬。玲珑坊的独孤印能够变成飞鸢,又变回独孤印。机关巨人变成‘镇墓兽’,又变回机关巨人就非常合理了。
古代王侯的镇墓神兽,分两角辟邪、独角天禄与无角符拔三种。形态基本相似,均体形高大,昂挺胸,神态威猛庄严。
所有的机关巨人都能变成类似的镇墓兽。
至于为何落羽角主慕容凓的机关人,变形成了人蛇身,即像传说中的女娲遗族,又像山海经里说的水兽化蛇,究其原因,还是个人相性和喜好的不同吧。毕竟,连最简单的七巧板,都能够组成过16oo种的图形,神奇的机关术即便比七巧板复杂许多也立体许多,可也一定自带能够变化的隐藏属性。条件满足时,机关器就能按照特定的方式,开启‘二次变化’,成为新的模样。
所谓‘条件满足’,比如吴尘将慕容凓的元神刻进机关巨人,就是能满足条件的一种方式。
言归正传。
由慕容凓率领的两头巨型镇墓兽开路,车队缓缓驶出了冰封裂谷。冲进了一望无垠的大雪原。剩下几头镇墓兽或从旁护佑,或拖后压阵,保护着车队,冲进了冰封森林。
吴尘的猎撬,行驶在车队的最前方。驾车的老猎户是追踪和反追踪的行家。所以并没有径直冲进冰封森林,而是绕着大雪原兜了个大圈,这才一头扎进了密林。
密林是大角鹿的天下。
无需老猎户指引,大角鹿选择了一条最为安全的线路,走走停停,避过凶猛妖兽的袭击,抵达了第一处的宿营地。
冰封森林占地极广,想要一日到达密林深处的神庙,是很困难的。
雪橇尾相连,组成一个避风的圆环。镇墓兽重新变形成机关巨人,手握巨剑,围拢在车厢周围。
毕竟都曾是名门贵女,见识要远比一般的村妇。女眷们对自己的处境有着清醒的认知,除了跟随吴尘避入一处无人问津的桃花源,想要再入红尘已是妄想。无论自己的亲族还是那位高高在上的角主大人,都不会放过她们。
跟随吴尘的原因也很简单。除了他,还有别的选择吗?
当然没有。
退一万步说,即便吴尘心怀不轨,还能比生不如死的马贼窝恶劣到哪去?
在雪地宿营,厚厚的毛毡和皮帐是不二之选。不仅防风保暖,而且防潮隔水。雪橇车内的空间,很快就支起了几个蒙古包似的帐篷,女眷们拥挤在温暖的火炉旁,烧起一锅沸水。
没有肉食,是为了不引来妖兽。把干粮泡在沸水中,赶紧吃下肚,也是为了不溢出饭香。
这些生存技巧,是出生在大雪原上的女人,从小就耳濡目染的宝贵经验。
或许是女人们的生存技能挥了效果,又或者机关巨人们吓退了掠食者,又或者大角鹿的确选择了一条安全的路线,让深入丛林的第一晚,过得非常平静。与日出而作日入而息的人类正相反,事实上,大多数的掠食者,都是夜间出没。当太阳出现时,饱餐一顿后的它们会返回各自的领地,梳理皮毛,进洞休息,巡视领地,或者与伴侣嘻戏。
为什么会有这种区别,应该也是双方选择和适应性的结果。
人类惧怕野兽,而野兽也不敢轻易招惹人类。于是两个物种默契的划分时间和空间。尽可能的彼此错开,保持最小的交集。
随着渐渐深入密林,袭击开始增多。
好在有镇墓兽群的保护,以及吴尘这位把内丹当柴火用的斩妖师。损失了几个年迈的女眷和一辆拖后的猎撬,车队终于抵达了目的地——废弃的冰雪女神庙。
一走进神庙范围,所有的攻击全部停止。甚至连一路尾随而来的强大妖兽也彻底隐匿了气息。就连肆虐的寒风也瞬间平息,满世界只剩下静静的落雪,和打破了静美的雪橇声。
正如大角鹿所说,虽然大雪原上的人们不再侍奉女神,可女神的神力仍然保护着这座残破的神庙。
曾经的神城,大多数的建筑已经淹没在厚厚的冰雪之中,只剩下一座耸立在孤峰上的孤独的神庙。
通往神庙的道路依山而建,阶梯两侧还铺设有供马车和雪橇行驶的坡道。在密林掩映的山脚,仰望释放着淡淡辉光的神庙,连日来绷紧了神经的吴尘,不禁暗自松了口气。
肩上担负着这么多的责任,说没有压力是不可能的。
能够把大多数的女眷成功送达,吴尘真的感觉浑身轻松。
“走吧,女神已经在等着主人了。”大角鹿仍旧一马当先奔驰在队伍的最前方。有了它的带领,车队排成长列,冲上了坡道。未完待续。