萧云玉本是红倌人,被赎身成了姨太太。脱阴而死之后,深爱她的男人为她披麻戴孝,风光大葬。一不小心逾了制。
姨太太等同于小妾,却偏要按正房太太的规格大操大办。男人的心是好的,可惜好心办错了事。让本可投胎转世,重新做人的一缕幽魂,化身成青鬼,滞留人间。
青鬼不像厉鬼那样,怨气冲天。青鬼喜欢说教,寓教于乐。经常点化那些执迷不悟的有缘人。
比如萧云玉把拉车的车夫带去赌鬼们盘踞的阴间赌坊,通过不停使诈赢钱的法子,告诉他十赌九诈,赌博害人的道理。
所以从这点来说,萧云玉的生性还是善良的。
见到春风徐来的堡主大人,萧云玉一颗提着的心(咦?),顿时就踏踏实实的装进了肚里。
听了堡主大人一席话,萧云玉略作沉思,旋即郑重颔:“蒙堡主大人不弃,能为慕容琴师做些事,弥补云玉的过失,还有何话说?万死不辞!”
“好!”吴尘欣然点头。
于是一行人浩浩荡荡的赶往龙山寺。
炼丹术,是道家主要道术之一。又称外丹黄白术或金丹术,分外丹和内丹两种。
外丹是以丹砂、铅、汞等天然矿物石药为原料,用丹炉炼制出的丹药。内丹是通过养气内炼以求延年益寿的一种修行方术。
人们通常所说的炼丹术,指的是外制丹药。
早期。丹药并不具备单独的医药功能,而是被认为其是一种吃了能长生的药。隋唐时期,丹药的功能出现分化,其中一部分逐渐被用于治疗疾病。唐代医家孙思邈就曾创制丹方“太一神清丹”用于治疟。《唐本草》中也记载用水银、白银、白锡制作“银膏”来补牙,这也是世界上最早的补牙合金。宋以后。丹药在医学领域的运用越来越广泛,尤其在外科应用广泛。
炼丹术还是近代化学的前身,古代的炼丹家最先现了砷元素,黑火药也是出自炼丹家之手。
龙山寺即是小千界,所以不能不进入,全凭主人的喜好。
神水宫宫主水母阴姬和四阁主之的鬼王九尾狐、还有水玲珑都一去不返的香堡主人到访,于公于私,这寺门都是要进的。
一走进观音殿,吴尘就看到了那座器宇轩昂的青铜丹炉。
从炉身上的上古铭文不难看出,此炉必定非凡。
丹炉也叫丹灶。通常来说。一般分成这几个部分:
丹鼎:安置在丹炉内部的反应室,又名“神室”、“匮”、“丹合”。有的像葫芦,有的像坩埚,有的用金属制作,有的用瓷制。造型和式样也各不相同。《金丹大要》有“悬胎鼎”,内分三层,“悬于灶中,不着地”;《金华冲碧丹经要旨》说,神室上面安置有一种银制的“水海”,用以降温;《修炼大丹要旨》中另有一种“水火鼎”。可能是鼎本身具有盛水的部分。丹鼎经加热可使药物在里面熔化并起反应,或使其升华。
丹膛:用来为丹炉内部的反应室加热的炉膛。通常来说,丹膛是和丹鼎是不隔绝的。比如悬胎鼎,就是将丹鼎悬在丹膛之上。用火焰焚烧加热。水火鼎也是一样,只不过在悬胎鼎的上方,增加了一个喷淋装置。
丹座:又称丹足,也就是丹炉的底座。底座除了支撑丹炉,还有一个重要作用就是添加燃料和移除炉灰。当然还要兼顾美观。比如眼前这座丹炉的底座,就被设计成了向上伸展的荷叶状。与一般的三足鼎、四足鼎不同。因为是伸展一圈的荷叶造型,所以叫“圈足”。
炉盖:这个不用说了吧,炉盖上还设有镂空的烟孔(透雕圆孔),用来排烟。
于是,眼前这座造型华美,古意盎然的丹炉的全称就是:鎏金仰瓣荷叶圈足勾连云雷纹水火透雕圆孔宝盖青铜鼎炉。
大殿内除了将全身裹的严严实实的的病患,并无医者。
见吴尘一群人浩浩荡荡的进来,出于自保的心理,纷纷躲进角落,恐避之不及。
好家伙,一下子来这么多病患,万一传染自己什么办?
好家伙,一下子来这么多病患,万一碰见熟人怎么办?
无论如何,两种想法,都是为了自保。
吴尘转了一圈,没现有人前来迎接,这便仰头望向大殿正中的观音像。
只见菩萨宝相庄严,右手拄颊深思,左手放在膝上轻捻莲花,一副悲天悯人,广济天下的大慈大悲的模样。
吴尘:“玉姐姐,这尊观音坐像,为何与你在送子观音庙时不同?”
玉观音笑道:“妾身扮的是白衣观音,此乃施药观音。你看她右手拄颊深思,左手膝上捻莲花,以示观音惦念世间疾苦,寓意解救病痛。”
“原来如此。”吴尘欣然点头,不禁又问道:“还有很多种观音吗?”
“有。”玉观音答道:“观音有三十二应身,分别度不同根性的人。
一杨柳观音、二龙头观音、三持经观音、四圆光观音、五游戏观音、六白衣观音、七莲卧观音、八泷见观音、九施药观音、十鱼篮观音、十一德王观音、十二水月观音、十三一叶观音、十四青颈观音、十五威德观音、十六延命观音、十七众宝观音、十八岩户观音、十九能静观音、二十阿耨观音、二十一阿摩提观音、二十二叶衣观音、二十三琉璃观音、二十四多罗尊观音、二十五蛤蜊观音、二十六六时观音、二十七普悲观音、二十八马郎妇观音、二十九合掌观音、三十一如观音、三十一不二观音、三十二持莲观音、三十三洒水观音。”
“原来如此……”未完待续。