“狐突，本是凡人一个，可是被人祭祀久了，也就成了神灵。不是他自己修炼成了神，而是人们觉得他是神，他也就成了神。”</p>
“不光狐突如此，其实许多我们熟知的神，都是人们凭空想象出来的，所以是人们自己创造了神。”</p>
“而去悲，就为自己创造出了一个神。”</p>
老和尚一言激起千层浪，把座下的弟子们弄得一愣一愣，前面还没什么，修行之人多存一颗无所畏惧之心，对神神鬼鬼大多只是敬而远之，少有诚心拜服的。</p>
凡人死后成神，这是并不少见，有名的譬如关二爷、岳飞岳王爷，都是戎马一身的大将，常人祭祀膜拜是拜神，习武之人那是在拜偶像。</p>
可老和尚最后一句“去悲，就为自己创造出了一个神”却是着实震撼了一把，一个人如何造得出神，如果老和尚所言属实，那这个人还是人嘛！</p>
老和尚见座下诸人惊疑不定，有点自得的笑了笑，继续言道。</p>
“神是靠百姓祭祀，说明这神也不是无欲无求，他们要得是香火供奉，供奉的人越多，这个神也就越强大，他的强大不是来自于自身，而是取决与信奉他的人数的多寡。”</p>
“要是没了百姓的供奉，这个神的生命也就差不多走到了尽头，古往今来，不知有多少这样的神被湮灭在时间长河中。”</p>
“西方对管香火供奉叫信仰之力。这个说法很形象，神靠得就是信仰之力，没了这信仰之力那屁也不是。”</p>
听到此处，牛刚心中一动，想到了那头潜于东湖之底的金牛，似乎他被当初被擒来镇压于东湖底，罪魁祸首就是那香火供奉，那金牛来历不浅，但绝对不会是神什么的，可连他都为了这香火供奉弄得如此狼狈，可而老和尚此时所言倒是有点在批驳这香火供奉，言语中不乏轻视之意，这到底谁对谁错。</p>
“亿万人信仰是信仰，一人信仰也是信仰。亿万人信仰可造神，一人信仰当然也可以造神。”</p>
“去悲，几十年如一日的坚信自己见到了龙，本没有的东西，也被他想象的有了，于是这条龙也就成了他的神。”</p>
“师爷，我爹可从来不拜什么神仙啊！”胡狗儿知事关自己的父亲，听得异常仔细，有了疑问，赶紧提了出来。</p>
“信仰什么不必处处表现出来，心中有它就行。这也就是所谓的“心诚则灵”。何况这条龙成神，靠的也不是去悲一人的信仰。”</p>
“去悲时常给庙里新修的神像点睛，眼睛是心之窗，是沟通天人的要冲之物，也是汇聚香火供奉的渠道。去悲点睛，却是把这蛟龙之珠给点了上去。”</p>
“去悲点睛很有名，人们都说他点的神像栩栩如生，好似活了一般，令人顿生敬畏。其实人们看得到应该都是那蛟龙之珠。所以人们祭祀众神的所产生的信仰之力，都汇聚到了这条蛟龙的身上。”</p>
“那我看到的…..”牛刚问道。</p>