“诗经里有这话么？”</p>
众人点头。</p>
谷“删掉。”</p>
“？？？？！！！”</p>
圣贤书也可以说删的么？！</p>
那可是诗经！！四书五经之一，这怎么删！开玩笑吧！</p>
“以诗经传家的家族，如果我没记错的话最权威的应该是京兆韦氏吧，给韦端下诏，让他现在就删，其他的，益州杜氏，冀州魏氏，豫州薛氏，告诉他们把家学中的这句话都删了，反正他们是正统，有个百八十年，这就是史实了。”</p>
他妈的家学盛行就这点好，这些个家族把知识都给垄断了，自己可以强行命令他们，让他们怎么改就怎么改。</p>
外面当然也会有很多人传承了诗经么，但谁让这几个经学世家是权威呢，过个百八十年，真品就成赝品了。</p>
这种事儿当然骗不了聪明人，但不重要，能骗傻子就够用了。</p>
“诸位啊，想想办法，只要肯去想，办法总比困难多么，我也是真的不能理解，这氐人姓名，长相，语言，生活习惯，跟咱们汉人都是一毛一样，你把一个氐人和一个汉人一块领过来，我都分不出来哪个是氐哪个是汉，愣算两个民族，这特么不是有病么？”</p>
“这少民同胞的问题，再怎么处理，这最终的归宿必然都是融合，归化，氐人是最容易突破的突破口，我不管啊，不管你们怎么安排，这样的风声在这次开完大会之后，必须得放出去，而且必须要让至少一部分的氐人相信，反正他们中的大多数也没什么文化。”</p>
“当然，啊，当然，咱们肯定也不能硬来，更改户籍必须要建立在人家自愿的基础上，只能引导，不能强行逼迫。对了，不是说扶风马氏的先祖马援对氐族有恩么？那些氐人当年不是都很忠于马腾么？回头跟魏公说说，给马休安排个什么职位，兼领一下武都太守，好好的，给我把氐人入汉的这个事情敲定一下。”</p>
“陛下，马腾马休这个所谓的扶风马氏……不太可靠吧，故太傅翁叔公（马日磾，当过太傅，正儿八经的马援后人）的后人，也都袭荫了，这马腾来代表扶风马氏，实在是有些不妥吧。”</p>
“哎呀不重要，孙坚和孙策还说自己是孙武的后代呢，那不照样有人信？回头我亲笔写个信给扶风马氏，让他们改一下族谱，多大点事儿啊，再说那马腾是不是扶风人，是不是姓马，只能说肯定不是嫡传，也不一定就不是马援之后么。”</p>
“重要的是民族融合，这才是千年大计呀！”</p>
群臣“………………”</p>
虽说，历史是个任人打扮的小姑娘，甚至绝大多数时候历史学都是为政治学服务的，但像刘协一样，如此直接了当的创造历史，而且连诗经都敢改写，这……就很魔幻了。</p>
扶风马氏，既是功勋之后又是经学大家，上一代家主还做过文官之首的太傅，一道旨意就让人家改家谱！</p>
马腾那是个反贼的出身啊，他就算真的是扶风马氏的人，也得给他踢出去，哪有不明不白的请进来的道理？</p>
这不是胡作非为么？</p>
“陛下，臣以为如此行事，不可能完全堵住悠悠众口，所谓防民之口甚于防川，如陛下这般修改圣贤文书之事，必然留下痕迹，且不说如诗经这般千年经典，根本是改无可改，改了，也不过自欺欺人，未来史书，又将如何评价此事？陛下三兴大汉之荣，说不定……也要被后人质疑的啊！”</p>
“啊，我知道我知道，不就是一点名声么，没事儿，我不在乎，其实历史这种东西，尤其是历史人文教育，史观远比史料，或者所谓的历史真相更加重要，我始终认为，人们学习历史应该是为了更好的活在现在。”</p>
“对于汉人来说，整个雍州，还是很凋敝的，劳动力奇缺，今年春耕的时候那牛价都涨到天上去了，一头牛，都能换两匹马了，几百年都没见过这个价钱的牛，现在朝廷给老百姓都发了土地，可耕种的效率呢？一头牛耕几亩地啊！氐人入了汉籍，可以大规模的搬到关中来居住，都说这氐人善于养牛，汉人的百姓这难道不得实惠么？”</p>
“所谓非我族类，其心必异，这话我就是再怎么抹杀，他也是存在的，大规模的迁移进关中，如果不能抹杀了他们这个氐人的身份，反正我肯定还是有那么一点小小的，不放心，是吧。他们干脆入了汉籍，承认了自己是汉人，对他们来说，这日子过的也舒服啊，普通的百姓只需要给朝廷缴固定的税赋就行了，再也不用给部族的头人缴税了是不是。”</p>
“此事无论对于汉人，还是对于氐人，都是好事，对于子孙后代更是功在千秋，无非，是负了先人罢了，负了，就负了吧，活人比死人重要。”</p>
“历史的真相，可以交给精英，交给你们这些士大夫们去研究，去讨论，平民老百姓，让他们知道该知道的，就足够了。”</p>
众人面面相觑，说实在的，这事儿他们都不怎么愿意干。</p>
“谁有意见？”</p>
深吸一口气，却是刚刚被提拔为河南尹，孔融不在就自动成为经学砥柱的王朗站出来，深吸了一口气，站出来反讽道：“陛下既然不惜为氐人融合而改写诗经，何不干脆把鲜卑也融合进来，何不干脆把春秋也给改了，就说那蛮王沙摩柯是楚国后裔，甚至干脆牵强附会把他们认到项羽那一支去？亦或者是把鲜卑、乌桓，都给并过来？”</p>
刘协一听，不但没有生气反而俩眼睛都放光：“可以这样改么？难度大不大，需要改春秋是吧，用不用把左传也给改了？乌桓和鲜卑都起源于东胡，有自己的语言和文字，这个不好改吧，可以从长计议，为以后的修改做做准备。”</p>
王朗闻言，只觉得有一种要把眼珠子都瞪出来的感受。</p>
我是在反讽！反讽！反讽你听不出来么？</p>
刘协还在那自顾自的说着：“经学，史学，朕是不太懂的，你们才是此道的专家，把南方的百越和楚国联系在一起，你这个想法很有创造性啊！我看，不如索性将此事作为一个重大历史经学课题，交给太学来做，好好的，深入的研究一下他们各自的祖先，都能跟哪些楚国的贵族牵强附会上。”</p>
“这个事情直接就这么去改难度还是太大了的，要徐徐渐进，可以先传谣言么，等那个蛮王沙摩柯到了并北之后，想办法造个谣，项羽后人……这个感觉难度太大了，屈原后人你们以为如何？”</p>
“…………”</p>
“…………”</p>
“羌人这边好办，不都说羌氐同源么，先想办法把氐人变成汉人，慢慢的，过个百八十年，想办法抹杀了羌人的文化，正好也就顺水推舟的把他们也给同化过来，就说他们以前也是汉人就行，鲜卑么……这个就麻烦多了。”</p>
“我看这样吧，不是都说，这鲜卑是个筐，什么都能往里装么，首先啊，先拆，想办法让他们在文化上各追祖先，先建立他们各自的民族意识么，那比如据我所知东部鲜卑的发源地是在鲜卑山，对吧？中部鲜卑的起源地是哪来着？”</p>
“大鲜卑山。”</p>
“卧槽。”</p>
刘协都给整得飚脏口了，却还是嘴硬道：“鲜卑山和大鲜卑山……这明显是两个地方么，我大汉完全可以组织一个经史考据小组，跟东部鲜卑的首领那个叫……素利是吧，我去年在幽州还见过他，挺乖的，咱们可以一块考据历史么，咱们考据一下，这个鲜卑山到底是在什么地方。”</p>
“我以为啊，这个鲜卑山很有可能就是在现在幽州北边，嗯……跟乌恒山应该很近，不对，说不定这鲜卑山就是乌恒山么，咱们大汉的历史问题研究者，一定要秉持着实事求是的精神和态度，好好的帮助我们的同胞兄弟们，追本溯源，找到自己真正的祖先，帮助他们建立真正的，属于他们自己的民族文化。”</p>
“境内鲜卑们也是同样的道理，这件事交给阎柔去办，都境内了，总叫鲜卑感觉怪怪的，鲜卑说到底就是东胡么，东胡说到底就是当年匈奴人强盛的时候，生活在匈奴东边的各种民族么，民族问题怎么能含混呢？到底是什么民族，一定要把问题搞清楚了，这样才不愧先人么。”</p>
“再给他们鲜卑人修个史呗。”</p>
“嗯？好想法啊！可以可以，给鲜卑人修史这个想法就非常的好啊！我大汉文化昌盛，有责任，也有义务为少民同胞的存续工作多出一份力啊，我看明年北边稳定之后就让贾诩回来吧，这个事儿，就得是他来啊！好好的写一写，大坏蛋檀石槐是如何欺压其他的兄弟少民，强迫各部不同的民族主体合并，又是如何的骄奢淫逸，奴役各族人民的。”</p>
“嗯，”越想越兴奋，刘协站起来满地乱晃，干脆一拍板道：“传个命令给贾诩，让他别当什么将军了，赶紧回来给我主持修史的事儿，从武职给我转回来，朕拜他为太傅！”</p>
这回连荀悦都有点看不过去了：“陛下，此策若是施行，儒林群体们一定会有极大的意见，臣恐怕……要生出事端来的。”</p>
“就是闹事儿呗。”</p>
“陛下，诗书礼仪，国之根本，岂能肆意乱来啊！朝廷这样做，对于很多经学世家来说这就是要他们的命啊！这到时候只怕是……有不忍言的事情要发生啊。”</p>
“造反啊”</p>
“…………”</p>
“哈哈哈”刘协突然想到了什么，沉吟一会儿道：“仲豫啊，毋庸讳言，你们荀家，现如今已经是古文学派的领头羊了，还剩下的这些所谓的经学世家，都是以你们家马首是瞻的，你传个话出去，谏言可以自由，学术也可以自由，认为朕做的不对，欢迎他们来骂，甚至可以允许他们闹，倒是敢于造反的话，有一个杀一个，这是基本原则，明白么？”</p>