“先生可是民主为何物？”</p>
“按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。”</p>
“请问先生，我中华之国民何人最多？”</p>
“当然是农民”</p>
“那敢问先生，我中华之农民又可知民主为何物？”</p>
“虽不知，但可学已，阁下不闻孙先生所讲，儿可识字，然则不识字才需去学校习之，若因为儿不识字，则学校不收，那要着学校何用？”</p>
“先生此言差矣，所谓学校与国家乃不同之团体，学校可自己习之，然国家社会却影响慎重，先生所我中华农民最多，先生可知当今议员之中有几人乃是农民，我国之农，皆受当地大族之约束，岂不闻官府不下县之，自古以来我中华宗族势力强大，而如今出现之选选举大总统，责令众多候选人纷纷贿赂各宗族，如今花钱当官更加正当了，花钱当上了官第一件事情会是什么？不用问，就是捞钱，所以我们的民主也不是最好的，毕竟我们没有西方国家的那个过渡阶段，没有全民识字的基础，又怎么能够推行西方都没有推行好的民主呢。</p>
而且我们大中华已经习惯了有皇帝的日子，毕竟有一个皇帝在上面，国家闹不了大乱子，如果没有一个有威信的人在上面统管着，那么其他的换届等等事宜又有谁来主持呢，谁能够保证主持的人能够大公无私呢？”青年声色俱厉的道。</p>
后来上去的那位先生开始沉默，毕竟他现在无法反驳对方的话，而对方的话恰恰到了他的心里，这些民主的弊端经过这几年的施行已经开始出现了，相对而言民主带来的混乱让一些人感到了不安，另外他也知道，无论是帝制还是共和制，对于现在的平民百姓来，都是一样的，他们的生活受到的影响很，不过有的时候甚至帝制比共和制还要好，毕竟在皇朝下面当官的人不是经常换，但是在民国下面的官换的速度很快，对于现在的平民来可不是一件好事情。</p>
人们看到原来准备辩论的人开始不话了，都以为他被服了，于是大家都开始较好，至于大家听懂了多少，这个谁也不清楚，但是大家却知道帝制的把共和的给败了。而且根据现在的情况来，人民开始在帝制和共和制之间徘徊了，其实他们徘不徘徊也没有什么多大的用处，毕竟这个权利掌握在上层的手中，但是他们却为这个事情造了声势，一时间关于帝制和共和制的改革成了京津地区人们口中句句不离的话题，对于那些喜欢追去时尚的人来，不这个感觉就会落伍。</p>
过后的几天里，整个直隶地区的大街巷都是宣传帝制的人，而且这一次不仅仅是他们进行宣传，还有一批学生开始跟着宣传，不过更多的是进行争吵，帝制和共和制的支持者开始就两个制度的好坏进行大规模的实例辩证，而这对于爱看热闹的中国人来，正好是一个消遣时光的好办法，于是在整个直隶都可以看到一群人围着几个年轻的学生或者是穿着西服从国外留洋回来的人，在哪里进行争辩、宣传、演讲，于是在短短的几天之内，所有人都知道了帝制和共和制的问题，虽然人们不知道究竟谁的对但是他们也开始逐步的思考这个问题了。</p>
陆裕光对这个情况很满意，这一次造势虽然有一些令陆裕光没有想到的后果，但是陆裕光还是觉得收获大于付出，毕竟真正掌握国之命脉的是手中握有军权的人，现在基本上就是北洋和西南以及南方地区的一部分**党，现在基本上是以国民党为主的。</p>
陆裕光知道现在袁段的矛盾很尖锐，不过由于袁世凯的地位高，而且段祺瑞又一直是他的手下，所以现在段祺瑞一直在隐忍，他在等待时机，毕竟如果贸然的反叛袁世凯，得到的只是肯定不会很大的，毕竟这是有些背叛的意思了，虽然这种事情层出不穷，但是国人对于这些还是比较反感的，所以陆裕光觉得只要自己给他们创造出这个机会了，那么段冯基本上能够把握住，而这个机会就是袁世凯称帝，趁着这个机会反对袁世凯是最佳的时机，因此陆裕光并不害怕这个帝制的思想真的深入人心了，其实陆裕光一直想要效仿真实历史上的希特勒，将军事合一，然后成为帝国但是并不成为皇帝。</p>
想到这里陆裕光心中就开始慢慢的房轻松了，同时也开始收拾东西准备回去了，这几天他已经把整个北京城的风景都转遍了，也算是弥补了他前世的遗憾，陆裕光知道自己下次来的时候，城头就要变换旗帜。</p>
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