第六元婴期，元婴莲脏发育成一个本相婴儿，到了元婴期，也算是修真界一个强者了，只是元婴期的难度也是异常大的，凝聚元婴，那可是异常的困难，修真界结婴不成功的修士也大有人在。</p>
第七分神期，灵魂进化成神识，分神进入分身，类似元婴xg质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。，法力上也是大进一步。</p>
第八合体期，合体外神与分身结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有rou的人，当然这还是一具分身而已，只是这分身可分神期相比较的话，就要强多了。</p>
第九大乘期，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反xg质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反天道的过程。</p>
而到了大乘期后，一般的修士都是会准备渡劫所需要的准备，巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，然后就是准备等待天劫来临。</p>
而这大乘期要突破那也是极其的困难，可以这么说，只要是突破了大乘期，那就百分之九十能够进入渡劫期，因为到了大乘期后，只要是到了一定的实力，自然就会引起天劫的来临。</p>
但是大乘期却是修真者一条青天难关，何谓大乘，合体和大乘的区别，那就是质的区别，区别在哪里在境界上境界又如何当饭吃或者说境界如何体现在实力上</p>
其实这实力和境界虽然是联系在一起的，但是严格来说，这实力和境界也不是一概而论的，比如说岳诚现在，虽然是合体期后期的实力，但是凭借着昊天塔，还有现在的四种天赋攻击，还有太阳真火，就算是遇上越级抗衡对手也是能够做到了，就像是面对端木狂一样，虽然是岳诚看起来轻松，但要是换做是其他的合体期后期的修为实力者，只怕是早就被端木狂毁的身神俱灭了。</p>
合体与大乘，除了法力上的很大差异，这个不用说，神识上面也有差距，以及对天地元气的掌控上面。岳诚现在的合体期已经很容易感受天地元气，以及对其的利用，而到了大乘期后，神识进化成元神，那就是能够调动天地之力，任何的力量，又岂能够和天地之力相比较。</p>
而到了大乘期后，修真者实力的比拼，那就是不是简单的停留在自身的力量实力上了，而是靠自己掌握和能够调动的天地之力，天地之力也就是天地元气，对于天地元气的感悟很深了，控一定量的天地元气自不必说，最重要的是开始感悟天地元气运行的天地法则，能者可以初窥某些天地法则的门缝。从而是让自己的实力越发的强大。</p>
同时到了大乘期境界，那便是可以无视一切本体攻击，那怕损坏到什么样的程度，只要此人的元神不灭，那么他就不会灭亡。除非是诛灭元神，否则就等于是不死之身，就像是岳诚渡劫失败，一缕灵魂不灭来到这玄天内陆之上，岳诚也能够再度复活。</p>
天道浩大无边，大乘期修士相对而言只是沧海一粟，所以飞升仙魔界，一直以来都是岳诚心中不变的梦想，不管怎么样，岳诚都是希望能够有一天飞升仙魔界。</p>
就算是上一次失败了，岳诚心中也没有放弃过，追强极致，超越天道这才是岳诚最想要的。</p>
就在岳诚的调息中，随着昊天塔内磅礴的灵气化作法元以极快的速度不断的进入丹田，然后被ti内金丹吸收着。他的心神也陷入了飘渺虚无之中，恍惚间不断扩大上升，虚无的天道在这一刻无比接近，任何一丝的细微变化，都是那么地清晰。</p>
在这般情况之下，岳诚却是突然发现。在浩荡飘渺的天道中却是有两道能量蕴含在其中，它们在飘渺的天道中不断游走着，欢快的吸收着天道中的点点滴滴，偶尔双方会相互碰触一下，然后又快速分离。</p>
就这般，融入天道中的两道能量，就这么在吸收交融中快速地变化着，原本虽然强大却与天道格格不入。却渐渐变得与天道一般虚无飘渺，似乎已经融入了天道之中，又仿佛独立于天道之外。</p>
此时的岳诚再度的处于天人感应之境，为什么说是再度，岳维这中感觉岳诚曾经在突破大乘期就有过一次，此时，这就是等于温故而知新一般，顿时以前的领悟的一些天道力量法则就在岳诚的脑海中浮现。</p>