第三百七十七章财帛动人心</p>
“哟，他们的情况还tǐng复杂的呀”佩盈和谢母叹道。</p>
“谁不是呢”王凡赞同地头道：“武鑫叔的大儿子王有德他是长子，所以要分多一些，这被其他两兄弟立即否定了，是有德都搬到了市里住，户口也不在这儿了，自然没法分房子和田地给他，至于其他的两人也不大愿意少分；</p>
二儿子王有才排除了老大，和还没有成家的老幺，自己就是应该在房屋方面多分一间，可是其余两人也是不肯，因为老2比老大更离谱，虽然两人都是从家里搬了出去，而且也没有怎么回过这儿，不过好歹人家老大即使不回来，也会寄些钱给老父亲，不像老2那样，被自己的媳fù管的死死的，一儿钱都没有拿回过家中，根本没有赡养过老人，自然不能分家产给他。</p>
至于老幺王有禄，他是一直跟着武鑫叔一起生活的，家中的老人当然是由他来赡养，按理是应该分得最多才是的。但是偏偏老幺前两年想要在家里养猪，学人赚钱，可是却没有足够的本钱，他的钱一般都是有多少就uā多少的，很少有什么存款。武鑫是最疼爱这个老幺的，所以就从自己棺材本里拿出一部分钱，帮助他在家附近弄了个养猪棚，然后买回几头猪。</p>
武鑫叔不仅帮他家老幺弄起了养猪事业，平时空闲的时候，还经常帮手喂猪和清理猪棚。别看武鑫叔一把年纪了，干起活儿来一儿也不比年轻伙子弱多少，反而是龙精虎猛的，帮助了王有禄不少。</p>
现在武鑫叔去世了，老幺这个猪棚是他自己的，但是两位兄长却怎么都不肯答应，非要那也是他们老爸的遗产，因为钱都是他们老爸出的，老幺没有出过一分钱。还有就是活儿是他们爸亲自干的，老幺那个只能算是帮忙。</p>
在两个哥哥和他们媳fù的伶牙俐齿中，硬是把武鑫叔帮助自己老幺，成了老幺帮助自己老爸。况且最不利王有禄的是，他还没有成家，而两个哥哥都是有家室的人，而且还有了各自的孩子，即使是分家产也能分多一些。</p>
所以就是这样，三兄弟就争吵个不休了。”王凡不停歇地将整件事情解释道。</p>
“原来是这个样子，那么他们就不是tǐng复杂，而是相当复杂了”佩盈女人般地惊叹道：“那他们没有想过通过法律的手段来解决这个问题吗？非要三兄弟争抢得你死我活那模样。”</p>
“呃，怎么呢，我们农村里的人，都怕自己碰上官司，惹上麻烦，不管是好的还是坏的，总觉得不太好，又因为清官也难断家务事，而且家丑不可外扬，所以一般事情都是由自己解决了先，解决不了再求助其他亲戚，再下来就是村里，再不行的话才可能会找其他方法。所以现在按照他们的情况，应该会是由村里协调吧。刚才妈不是过了吗，村长已经去到现场那儿了，估计现在正在调停着。”王凡道。</p>
佩盈撇了撇嘴巴，“既然家丑不可外扬，那么现在都弄成这个模样了，难道还不街知巷闻吗？这样还不算是外扬？”</p>
“恩，这个外扬是分情况的，现在这个样子，虽村里人和他们的亲戚都知道了，但是范围比较，所以还不怎么样。但是一旦闹上了法庭，那么即使怎么遮掩，一大群人都会知道了，不管是认识不认识的。”王凡解释着道。</p>
兄弟之间的反目，不管是由于美sè，还是由于权势，又或是由于万恶的金钱，总归于一句话，那就是利益之间的问题所造成的。</p>
在足够的利益面前，任何如同坚固城墙般的关系，都会变得仿佛一张白纸那么薄，经不起轻轻一捅。利益的yòuuò，不仅能使兄弟朋友变成仇人，就是父子夫妻，甚至国家之间，都会因此而产生影响。</p>
古人：“君子之交淡如水。”很多所谓的朋友都经不起利益的考验，在“淡如水”的时候能割头换帖，而一旦面对利益分配，朋友的角sè就发生质的改变了。</p>
英国前首相丘吉尔曾经在第二次世界大战期间过一句话：“我们没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，我们的使命就是为我们的利益而奋斗。”也就是，没有真正的朋友，只有永恒的利益；在利益面前，朋友可以变成敌人，敌人也可以变成朋友。那些曾经信誓旦旦共同患难的朋友，有时竟是为了一蝇头利而不惜撕破脸皮，这早已不是什么新鲜事了。</p>
第二次世界大战之前，西方国家都恨不得喝苏联人的血、吃苏联人的肉，但是第二次世界大战刚一爆发，他们马上就跟苏联人握手言和，一起商议对付共同的敌人——希特勒和墨索里尼。但是第二次世界大战刚刚结束，丘吉尔就发表了著名的铁幕演，从而导致冷战爆发，他们同苏联人又回到水火不容的状态。</p>
又比如英国、法国两国，在14～15世纪英国、法国经历了100年的战争，18世纪争夺殖民霸权又经历了7年的战争，它们之间存在着深厚的民族矛盾。但却能在19世纪联手发动克里米亚战争、鸦片战争等，更不要共同加入北约，为了各自的利益而称兄道弟了。所以在利益面前，没有敌人，只有朋友。而当利益相搏之时，也没有朋友，只有敌人</p>
纵观古代中国的历史，人们不难发现类似的史实。隋末唐初之迹，时局动dàng不安，李渊为巩固自己的势力，给李密写了封信，信中对李密大加尊崇，李密轻信了，最终被李渊打败。楚汉争霸时，汉高祖看到自己的势力还不能与项羽抗衡时，便卑躬屈膝地sì奉项羽，使项羽因此相信自己已逐渐削弱刘邦的势力，以致垓下一战，把项羽彻底消灭了。</p>
或许有人会觉得李渊、刘邦是yīn险人，但无论如何他们用何等卑劣的手段，终究成就了一代王朝，而后世看到的是他们的丰功伟业，没有谁会去批判他们不光明磊落，甚至他们所用的计谋会被歌赞为妙计，他们被后世赞为骁勇善战，足智多谋。他们为了自己的王朝利益可以向敌人假装妥协，示弱，最终成为一代英雄。</p>
三国时期，袁绍与冀州牧韩馥是老朋友，他们曾共同讨伐董卓。而后袁绍却用计主管冀之事，反客为主，尽夺韩馥之权，逼得韩馥扔下一家老，孤身投奔陈留太守张邈去了。袁绍为何要与韩馥反目？要知道当袁绍缺少粮草时，韩馥立刻派人送去粮草。袁绍为何敢冒天下人唾弃为忘恩负义之徒的骂名，攻取冀州？终其缘由，是为了利益，冀州是粮仓，得到它就使袁绍的势力更上一层，利益的趋使让他们成了仇家。</p>
在没有利益的情况下，朋友就是朋友，敌人就是敌人。一旦有利益冲突，矛盾就会滋生。比如在我国传颂已久的梁山好汉共同出生入死，大秤分金，大碗喝酒，何等的快意；可到了后期，宋江等人接受了朝廷的招安，反而开始带兵攻打农民起义军。</p>
梁山好汉里有的被封官加爵，有的得到赏赐，但有的却受伤致残甚至丢掉性命，原先的利益格局统统被打破了，结义受到破坏，梁山兄弟也最终只存在于之中了。事业的合伙人也一样，创业之初大家齐心协力，绝无二心，一旦事业有成，便开始各打各的如意算盘，互相争斗，直至反目成仇。</p>
所以受利益影响和人要吃饭一样简单。中国人崇尚“君子之交淡如水”，很多人忌讳将利益和朋友联系起来，以为承认了利益是友谊的前提，就会被贴上“势利”的标签。有时候人们容易被那种传统的思想所禁锢，但是淡如水、薄如纸的情愫总是让我们跳进友谊的陷阱，我们虽然不愿承认，但是事实证明了一切。掩盖在温情表象下面的本质最终还是利益。</p>