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第一百一十六章、先天灵根,老子讲道(2 / 2)

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首阳山下,一位老者缓缓动了动嘴唇,一道道微言大义,如金花,似清气,若金莲,一一涌出,法则漫漫,道韵无边。

“道可道,非常道,名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其眇;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”老子缓缓吟诵而出。

老子每念动一句,身上的气势就发生一次变化,越来越盛大,周围的法则也慢慢散开,一种种异象显现而出,仙光四射,五色花盖,仙气祥云,龙凤呈祥,生机澎湃,金芒迸射,威严似天道,但又如轻灵飘逸,一派仙家气象。

“道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

老子的声音平凡无比,但落在众人耳中却极其浩大,方圆万里,尽是道音。

这是老子在讲道,一位位人族停下脚步,静耳倾听,面容似笑非笑,似喜非喜,渐渐的进入了一种奇异的状态,身上的气血也慢慢变化,变得平定起来,身体中隐藏的气血被激发,一道道狼烟,直冲云层而去。

讲道,讲述自己对道的领悟,讲述自己对道的领悟之法,呈现在众人面前,让人了解、参悟、传承。

李木也坐在一旁静静的倾听,领悟,一位即将成圣的存在讲道,对任何人都是一件莫大的机缘。

“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

老子继续传道,道并不繁杂,十分简单,四周的凡人都能听懂十之一二,有的甚至借助圣人讲道之机,开始领悟自己的武道。

“七返九还金液大丹者,七乃火树,九乃金数,以火炼金,返本还元,谓之金丹也。金者,金刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。”

老子开始讲述修炼之法,是依据自己的炼丹之法衍化而出,借鉴了李木的武道之法,但又与之不同,老子称之为金丹大道。

修仙,讲究资质,资质卓越者,修行速度越快;武道,却不注重资质,前期或许精进神速,但越道后期,就要看个人的毅力了。

武道之途,看资质,看机缘,看气运,看一切,但犹看大毅力!

老子继续讲述着,金丹之前,大至相同,金丹之后;武道锤炼五脏,打破命魂;而修仙者,金丹之后,从金丹中孕育不灭元神。

元神五气朝元,三花聚顶,跃入虚空,成就大罗!

老子讲道不仅吸引了人族的目光,就连山中的一些妖兽、小妖也慢慢走了出来,聆听大道,领悟修行之法,有的妖兽更是一举突破化形天劫,成就妖身。

“夫学长生久视,不死之道,先须理心、正行,然后习气。道则有三,上有还丹金液,中有神水华池,下有五金八石。夫炼大丹者,近勤功行,清净身心。僻静深山幽玄石洞,绝于细犬,断却是非,不视外物,不听外声,一心守内,无劳外求。”

讲完修炼之法,老子接着将炼丹之法,从最基本的洪荒草木的识别,到丹药的分类,控火之法,炼丹之法,每一个步骤,都讲得十分清晰,十分详细。

百年之后,老子讲道完毕。

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