具区是一个湖，它的面积非常大，给予周边提供着丰足的水源。
晋室南迁之后，那些从长江以北狼狈逃窜到南方的世家，他们第一个优先选择的新栖息地就是在具区周边。
南逃的北方士族太多，他们一开始并没有受到南方士族的欢迎，甚至可以说南方士族对南逃的士族是一种极度排斥的态度。
因为排斥，南北两边的士族肯定是会发生争斗。
当时可谓是一天一个家族灭，一天一个家族兴。
南逃的士族灭掉南方的家族，获得的是土地、财帛和人口。
南方的士族灭掉北方南逃而来的家族，获得的是北方士族携带南逃的巨额财帛和裹挟南逃的人口。
在那个你杀我、我杀你的年代，等于是南方的高层社会在进行激烈的演变，毫无疑问是北方的士族取得了最终的优势，不知道有多少南方家族在那一场动荡中灰飞烟灭，同时由北向南逃亡的北方家族也是经过一阵大浪淘沙。
完全用武力对话的年代，同时拥有政治话语权的北方士族，他们是被胡人打得像狗一样的逃窜，可是对付起承平已久的南方士族真不是太大的问题，由此也能发现南方士族的羸弱。
扬州的土生土长家族基本是在那一场动荡中被驱离，便是留下也被挤压得喘不过气。被驱除的南方士族只有向西南方向而去，他们涌入了江州以及广州、宁州，干的却是与北方士族差不多的事情，有差别的不过是从被干挺的一方变成了将别人干挺的那一方。
要是刘彦没有改变历史的话，扬州逃亡出去的那些士族会开始进行蛰伏，他们坐看那批掌握权力的门阀和世家起高楼，又看着他们高楼塌，一直等待有那么一个有决心有能力的人出现。
事实上那个人也出现了，是作为北方南逃之人，用自己的能力和手腕得到了南方本土士族的支持，最终干翻了晋室建立刘宋。
刘裕是不是高祖子孙？在那个动荡的年代，没有了族谱，没有人能证明其来历，说什么其实就是什么，尤其是等待拥有了谁都难以抵抗的实力之后。
南方士族失望的是，刘裕并没有对他们的投资给予应有的回报。他们又开始了新一轮的蛰伏。那一次他们选择扶持本土的世家，但是本土世家成为皇族之后，依然是没有得到想要得到的。
“据臣所知，他们大部分是迁往了安南都护府辖区。”吕议手里拿着一套瓷器，看着是一套茶具：“一部分迁往了吕宋。”
诸夏很早之前就有饮茶的习惯，一开始茶叶是一种中药，后面演变成为喝法是将茶叶碾碎了，又会放很多奇奇怪怪的佐料，变成油汤的茶水。
那样的茶基本是没有了茶的味道，随后又有一种新的喝法，同样是将茶叶碾碎，却是不再加入奇奇怪怪的东西，成了一种抹茶。
吕议手中的那一套茶叶能够充分说明当前的喝法又不一样了，就是那种单纯的用开水泡茶叶的喝法。
“茶汤的喝法应该是受到胡虏的影响？”桑虞手里也有一套瓷器茶具：“先汉时期茶叶传入草原，胡人喝的时候是加入奶水。”
刘彦听得一愣一愣，他对诸夏的茶文化并不熟悉。
是那么一回事吗？刘彦是知道草原人有一种奶茶，但是在茶水里面加入奇奇怪怪东西这一件事情上，似乎不是从草原传到中原的吧？
同样的，刘彦不止是对茶文化不熟悉，对瓷器文化就更加的不熟悉，分辨不出好坏的同时，听讲解员说再多也是听得云里雾里。
刘彦其实也不用去懂这个，对于茶喝的就是一个口感，喝的就是一个尊贵，至于怎么选择茶种，又是种茶才能出极品，那是种茶员该懂得的。
“茶叶早在先汉时便远售波斯。”桓温说这个可是有证据的，他举了几个例子，最后说道：“王侍中还被赠送了一小包的茶叶，听说有着近两百年的历史。”
王猛出使波斯，真的是被送了一小包茶叶，天晓得波斯人是用什么样的方法保存茶叶，反正王猛是一片茶叶都没有用，回国之后由专门的人进行查验，得出的结论是喝是能喝，可喝起来绝对称不上怎么好喝。
西汉打通了河西走廊，又两次远征西域才打通了商路。
当时汉人的拳头产品并不多，除了丝绸之外就是中草药，后面发现卖中草药并不好，就专门贩卖丝绸，丝绸之路的名称就是这么来的。
西汉发现卖中草药不好，是发现草原人极度需要大黄这一种中药，原因是大黄能够使胡人常年的积食症状得到解决。
那个时候的胡人贵族普遍有积食的毛病，三天两头便秘更是频繁，吃上一些大黄，痛痛快快地排泄一下，对于他们来讲没有比这个更加畅快的事情了。
除了大黄之外，其余的一些药物也能有针对性地治愈一些疾病。而当时除了西汉有成系统的医疗手段之外，其余民族生病了大都是靠硬挨和硬熬，身份尊贵一些就是请巫师来跳傩舞向所有神明祈福和祈祷，可谓真的是生死由命成败在天了。
古时候因为远行不易，汉人自然是不知道自己为中亚和西亚带去了什么，等待各民族之间的交流变得频繁，甚至是随时随地能来一场说走就走的万里远行，经过考古研究发现一件事实，那就是中亚和西亚的一些医疗手段压根就是借鉴中医。
而中亚和西亚各国一开始以为那是自己老祖宗的研究成果，是等待一些古墓被挖掘，才从一些记载发现根本不是那么回事，是丝绸之路带来的手段。
至于说中亚和西亚的中医手段（或相似）是什么时间点才从中国获取，大概是西汉开始，隋、唐和两宋时期因为交流多，学到的也就更多。
“汉文明为世界提供了那么多……”刘彦说的可不止是四大发明，像是这个医学就没被算进去，甚至还被鄙视：“理当应该获得收获。”