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第二百二十一章 被俘三人的努力(2 / 2)

行藏也确实将不理外事做到了极致,不管妙藏如何叫骂,都不动分毫。魏不害在一边仔细盯着他的脸看了半天,发现他脸上一丝一毫变化都没有,这定力也让他佩服。

妙藏气的大骂行藏一通之后,转过头冲魏不害做了个眼色,随后又转头大吵大嚷起来,而且完全利用了女人不讲道理的特性。

魏不害则身体努力向后移动,好不容易挪到刚刚看到的一个木块前方,将木块压在身下,小心的挪到手腕位置磨起绳子来。面上虽然还保持镇定,眼中却有着一丝兴奋。

顾子凯留意他的动作,都屏住了呼吸,生怕引起行藏的注意,只有妙藏还是一如既往的大声叫骂。

随着时间流逝,魏不害距离磨断绳子越来越近,只要磨断了绳子就能找机会把其他二人的绳子解开,再不济也能有一拼之力,总能找机会逃出去。

也就在这个时候,行藏突然睁开眼睛,先是向妙藏身上扫了一眼,上前两步将魏不害拎了起来。

三人脸色都是一暗,暗道:“完了”。

下一秒妙藏突然暴怒起来,将身子往旁边挪了挪,伸脚使劲去踢行藏:“王八蛋,你早发现了是不是?你在耍我们玩?在我们以为自己要成功的时候再显示出你早已知道,猫抓老鼠一样戏弄我们很有意思是不是?”

那怨气简直要冲破房顶。

到了晚上,素问再次将村民召集到一起。不过这次却不是他讲,而是由道衍。

那天给众多村民讲了“般若”,算是种下一颗种子。到底是否有人能领悟,种子是否能生根发芽,素问也不知道。也许一个能生根发芽的都没有,但素问多少还是有些期盼的。

而今天则由道衍给众人讲“净土”。这一法门应该更适合这些村民。

并不是说净心寺众法师只讲禅法,佛说大道四万八千条,修行之法也有各种。无论是禅宗、净土宗、三论宗、天台宗,众人所能做的就是因材施教。平时主讲的是禅宗法门,却也会讲一些净土宗的东西,以方便普通人修行。

众多村民看到今天讲法的是个今天刚到达的中年僧人,多少有些不解。相比一点都不了解的道衍,还是素问让他们更敬佩一些。毕竟当日白天素问讲经是众人都听到的,而且还超度了坟地那些被害死的人的亡魂,更让众多村民感激。这些村民很简单,虽然大字都没几个人认识,但谁对他们好,为他们做了事,他们都是记得的。

所以哪怕是佛法修为相同,素问在他们眼中的地位也不是其他人所能比拟的。

“你们不认识我,这个不重要,我是谁,我要做什么,都不重要。重要的是你们从这次讲法中听到了什么,有什么东西记在心里了,这是你们能得到的,这一世从今天到死亡,一直都是你们自己的东西。”

道衍能够看出村民不时将目光放到素问身上,自然知道原因。因此一开口就先将自己抛了出去,告诉村民,他们所听到的,学到的,都是他们自己的东西。

在道衍的前世,见过太多大字不识一个的老百姓了。自然知道他们喜欢什么,不喜欢什么,知道如何抓住他们的注意力。

“我给大家讲一下什么是净土。

在这世界的西方,越过十万亿佛土有一个世界叫做极乐国。那里有一尊佛叫阿弥陀佛,现在正在说法。舍利弗,你知道那地方为什么叫极乐国吗?因为那里的众生只有快乐而没有众苦,所以叫做极乐。

极乐国的周围有七道帷栏,空中有七层罗网,地上有七重排列整齐的树木;四面八方都是珍宝围绕,所以叫做极乐……”

素问在一边听道衍所讲,语言平实,完全就是普通老百姓说话那样,先给众多村民描绘出一个极乐世界,之后看到众人都开始感兴趣之后,再讲去净土的好处,以及如何去净土。

素问讲法,多是以特殊能力带领众人感悟,而道衍则是先勾起村民的兴趣,欲望,再讲如何去做到。与素问完全不同的路子,不过也值得素问学习。毕竟以后讲经总不能一直依靠自己那种能力,用道衍这种方法虽然见效慢,但这才是讲法。未完待续。手机用户请浏览,更优质的体验。

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