科举制公平吗，根据历史的结果来看，也不是非常公平，但至少比九品中正制要公平多了，它还是打破了贵族对于政治垄断，让寒门人士可以入仕，进入权力中心。
方才崔义玄他们推崇科举制，就已经让人呆若木鸡，如今韩艺站出来反对科举制，大臣们都感觉自己是在做梦，一个劲的掐自己的大腿，但各个疼的是龇牙咧嘴。
这究竟是怎么回事啊？
崔义玄他们也纷纷皱眉不语，这小子真是一个搅屎棍，甭管什么事，都得插上一脚。
方才还淡定的李治，看到韩艺突然站出来反对，不禁也变得跟那些大臣一样，有些吃惊，纳闷道：“爱卿不是一直推崇尚贤之风么，兴科举不正是你所想，你为何又要反对？”
韩艺拱手道：“陛下，微臣不是反对兴科举，而是反对如此草率的兴科举。”
李治听得有些迷糊，道：“此话怎讲？”
韩艺道：“回禀陛下，如今的科举制度还不是非常完善，如果贸然推行的话，可能会导致更为严重的后果，微臣建议陛下要三思后行。”
崔义玄不屑道：“你说科举不完善，那你倒是说过理由出来。”
韩艺道：“先一点，我对于当今科考的内容是极其反对，而且是从骨子里面反对。”
从骨子里反对？李治嘴角抽了抽，真想将这张嘴给封上，忍着怒气道：“哦？不知韩爱卿为何对于这科考的内容有如此大意见，朕倒也想听听。”
韩艺昂傲气道：“回禀陛下，因为微臣觉得当下这种科考制度是不可能选出像微臣这样的人才来。”
“噗！”
不少官员当即笑喷了，而其余的官员也是忍俊不禁，气氛一下就变得轻松起来，这个理由不得不服呀。
许敬宗冷笑道：“但是像皇家特派使这种人才，真是百年难遇，科考选不出也十分正常。”
“许大学士过奖了。”
韩艺微微一笑，又道：“科举是为朝廷选拔人才，朝廷的需要的是治国人才，科举的内容就应该跟治国有关系。前朝科举分明经和进士，而我朝制度虽然增加了许多的科目，但还是以明经和进士为主，以至于很多科目都是名存实亡，不受重视，这个待会再论。先说这明经，考明经的题目主要是默写和背诵经以，以及少量的策问（时政的口答），但是读书不是让你背诵和默写，而是让你学以致用。”
许敬宗道：“可是你连背都背不出，那你如何学以致用。”
韩艺道：“问题就在这里，如果我们考的内容涉及到很多经书方方面面的内容，你如果都没有看过，那你就肯定答不出，何必又再去考什么明经呢？我大唐文化博大精深，出题人得有出题的艺术，默写的题目，那简直就是丢朝廷的脸，只要认得字，都可以去出题，换我我也行啊。”
少数的大臣纷纷点头，你考一些涉及到这些经书的题目，何必去默写了，但多数的还是对此嗤之以鼻。
许敬宗道：“明经只是其一，朝廷选拔官员，主要是看进士科。”
“这进士科比明经稍微有趣一些，主要诗赋和策问，是需要创造的，不是死记硬背，但是进士科主要还是以文采为重，尤其是诗赋，是占有很大的比重，甚至要重于策问。朝廷确实需要这方面的人才，但只是一小部分而已，这文采好，跟宰相的职能没有任何关系，宰相只要将语句写得通顺，字写得好就可以了，没有必要非得做出千古佳句来，宰相的职责就是要辅助君主，治理好天下，写诗只算作兴趣，算作你个人文学修养，你诗写得好，跟治理国家没有任何关系，。”
这话一出，几乎将文臣都给得罪到了，气得是吹胡子瞪眼，立刻站出来指责韩艺，你这是侮辱读书人呀。
但是武将欣赏韩艺的观点，降低文采，就能够增加他们出将入相的希望，也纷纷站出来反驳这些文臣。
唐朝的文武之争就没有断过，因为文武是平等的，直到宋朝，就开始以文臣为主了。
这眼看一场文武斗又要上演了，李治赶忙喝止他们，又瞧向那罪魁祸，道：“那你应该说考什么？”
韩艺道：“微臣认为应当先废明经，诗赋文章另作为一科，毕竟朝廷也需要这方面的人才，但要说选拔能够辅助陛下治理天下贤臣，微臣觉得当以时政为重，也就是进士科里面的策问。经书和史书，都是教人如何治理天下，看这些书也是为了这个，那朝廷就应该考这个。如今咱们大唐还有很多问题难以处理，就说这人才选拔，如何才能做到物尽其用，人尽其才，而且让天下人信服。这就是一个很好的题目。还有早年贞观大旱，朝廷如何面对这突如其来的灾难，如何防范于未来。还有，土地兼并，如何防止土地兼并，保证百姓的利益。
像马贤相的《陈时政疏》，贾谊的《治安策》，李斯的《谏逐客书》，这些千古奇文，都是对于时政的论证，不是靠背出来的，而是学以致用，朝廷需要的就是这样的人才，当然得以此为主，考得也应该是这些内容。当初先帝看重马贤相，就是因为这一篇《陈时政疏》，先帝应该没有问过他，是否背得出《大学》、《中庸》，哪怕马贤相背不出，光凭这一篇奇文，足显宰相之才。
而当今的进士科，诗赋占有太大的比重了，请恕微臣说一句稍微自大的话，微臣的诗赋要胜于马贤相，胜于李斯，但要论治国之术，微臣远不如马贤相，如果将时政与诗赋放在一起，作为同一科目，这不但加大了科举的难度，还会令朝廷失去许多人才，有些治国奇才只因诗赋写得不好，导致没有入仕，这就是朝廷的损失。”
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