0078国民
“难道自己真的错了？”丁文军一直认为认为中国没有实行民主政治的起码条件，他是主张少数人能充分结合起来共同管理国家，在民主和独裁的争论中，明确支持实行“新式的独裁”，他而他认定的独裁的领袖必须具备的条件是：
1.独裁的首领要完全以国家的利益为利害，2）独裁的首领要彻底了解现代化国家的性质，3）独裁的首领要利用全国的专门人才，4）独裁的首领要利用全国的困难问题号召有参与政治资格的人的情绪与理智，使他们站在一个旗帜下。
但就在徐志强忐忑不安的守候着自己病重的独子之时，他和陈剑锋等人在司令部大院进行了一场激烈的辩论，而且这场辩论整整持续到深夜，回到客房的丁文军却辗转反侧难以入睡，直至以后的两天的时间内，都处在一种难以明书的焦灼中。
研读上述他记录的陈剑锋所说的观点成了这几天他的主要事情，甚至连吃饭休息都顾不上，他思索着陈剑锋最后说的“一个成熟的现代化国家最起码的一个标志就是看它的国民中是否大部分人对着这个国家有强烈的归属感认同感，为自己能作为这个国家的国民有强烈的自豪感，为这个国家给自己能提供富足的生活有强烈的满足感，为这个国家能有力的维护自己的人身和财产的安全有强烈的安全感，为这个国家赋予自己参与推选和监督国家公权力机关的有效权力而拥有强烈的责任感。”
丁文军记得当时在场的范旭东李烛尘陈调甫等人都表示对这个美好憧憬的怀疑，他更怀疑，陈剑锋也表示很难，但他说再难也得去做，总会是有办法的。
“原来自己并没有错。”丁文军经过两天多的苦思冥想，终于想通了“少数人承担责任只是个方法，而不是终极目的，领袖若是能凭借自己的强有力的能力赢得众人的信服也能实现政令统一达到领导民众把中国走向复兴的目标，自己原先认定必须的新式独裁的领袖不就是需要他的权威吗？殊途同归。”但新的问题又出现了，谁能成为这个强有力的领袖？
就在秦冬雅到家不久，范旭东陈调甫李烛尘以及孙平志先后的赶到，秦冬雅的人缘也不错，大家没赶上在码头迎接她，在家中问候她算是补了那道礼节。几个人一起参加了丁文军挑起的“辩论”，直到深夜众人才一起离去。
路明并没有急着赶回军营，对于这个丁文军，之前陈剑锋并没有和他多谈，他也不知道这是何方神圣。“这个丁文军到底是那方神圣，锋哥，我可是一点印象都没有。”
“地质学家，还有勉强算是个政治人物吧，比那些凑在一起整天空谈什么‘德先生和赛先生’的知识分子小圈子的那帮书生要强，眼光算是独到，知道现在中国根本就不存在实行民主的起码条件，国家的危机需要一个强有力的人物作为领袖，但却过于理想化的高估政治人物的情操和道德，而错误的认为强有力势必通过独裁才能实现。”
看过陈剑锋整理的丁文军的论点，路明叹气“幼稚，若是让他看看以后**斯大林和金胖子的作为，他还鼓吹新式的独裁吗？只是他说的中国现在还不具备实行民主的起码条件确实有一定的道理，咱们现在的民众九成左右是文盲，而且国家观念还停留在朝廷的层面上。”
“民众没有文化是个问题，但却不是最关键的问题，主要是你所说的国家意识，民主意识根本就很淡漠，刚****满清，大多数人还仅仅是认为改朝换代换了皇上，所谓的民主也因为袁世凯的称帝军阀的乱战以及议员们差强人意的表现，使得在底层民众刚刚有一点的*政意识化为乌有。
说实话，路明，我对民主根本一直就不感冒，特别是现阶段在中国推行民主本是个不可能完成的任务，即便建立一套所谓的民主制度也注定是个表面文章，根本没有任何的实际意义。
但是，民主是必然之路，独裁是绝路死路，现实需要独裁和最终理想却是民主，这是个矛盾，也是个症结，我一直很矛盾，这也是我没有进行整治鼓动和宣传这方面宣教的原因。我自己都不知道该怎么办。”陈剑锋真的不知道该怎么办。
“可是，一个政治人物不能没有自己的政治纲领，锋哥，现在你可是个玩政治的大人物，这个你不能否认吧。别的我不知道，就拿现在的教导旅来说，现在我施行的政治教育就是要忠于锋哥，牢记你的恩情，别的什么保家卫国现在轮不到咱们海防师，一开始说教的太空泛反而不好，可是一支没有政治信念的军队确实是一支没有灵魂的军队，我都在想真要赶上战斗，是不是要堆上一堆大洋，说什么勇猛杀敌者有赏。”
“嘿嘿，这也是个办法，说起来你说现在的当兵的忠于什么？就是自己的长官。要说忠于国家现在你还真的没法说，忠于总统政府更没法谈，现在的民众可能最想的还是忠于朝廷，忠于皇上，几千年的忠君爱国思想的灌输，使得民众潜意识里已经把国和君联系在一起，现在只有国没有君，民众一下子失去了一个信仰的目标，连累连国都不知道如何对待。”
“剑锋，你这么说是什么意思，难道你还想当皇上？”秦冬雅一下子就抓住了陈剑锋的语气中想要表露的核心意思。
“中国的男人谁不想当皇上，共和了皇上梦少了，可先是武侠梦再是穿越梦，说白了都是皇上梦，有当皇上的梦实际就是有当奴民的心理，即便是我们穿越前的国人就没有奴民的心理吗？满清****了近一个世纪，可去看看孙大炮的坟却说是‘谒中山陵’，咱们把太祖称为新中国的开国之君，同样现在的民众把孙大炮想当然的认为开国之君，在他们眼里，皇上和总统差不多事，曹锟千方百计的当总统无非也是想过一把皇上的瘾。”不管秦冬雅的大卫生球，陈剑锋振振有词。
“小雅，别以为我是在说笑，这是个很严肃的问题，中国几千年的农业社会造成了作为中国国民主体中国农民对帝皇的膜拜心里，这种类似于宗教信仰似地膜拜心理是一种很复杂的间杂着儒释道三种学说以及更原始的神话传说一些内容的，怎么说呢，也可以称之为复合宗教称之为是一种迷信，其根源来自于农业经济靠天吃饭的特质，农民所代表的民众把对天的尊崇迷信转嫁为对天子即帝皇的膜拜，对广大民众来说帝皇就是不容置疑的宿命。
不仅仅是民众，可能包括那些整天把德先生赛先生挂在嘴边的精英阶层恐怕脑子里那根根深蒂固的奴民心弦很没有放下，之所以现在天天喊德先生赛先生，是因为他们还没有机会当上皇上，不要说皇上，若是真有一天他们享受到绝对权力带来的那种愉悦之时，看看他们还提不提德先生赛先生。
一个广大民众已经习惯了的旧秩序突然间被打乱，而且这个广大民众的国民公德几乎荡然，出现乱世当然是必然的，现在的民国，苏联解体后的俄罗斯，都是这种旧秩序被打乱新秩序却还没有建立的空白期间的牺牲品。”