邓宁说道：“确实，不过伙计，你不能用这么官方的语言，这样会让我怀疑你的真实水平。”
苏辰笑着道：“您别着急，我的话还没说完，对每个国家来说，经济全球化都是一柄双刃剑，既是机遇，也是挑战，尤其是发展中国家，否则你也不会积极为那些发展中国家出谋划策。”
“那你认为中国什么时候才能接入经济全球化？”邓宁又问道。
“我认为短期内肯定是不行，我还是那句话，对于中国的经济发展，我们没必要采用预言的方式，而是要交给时间。”
苏辰说道：“事实上，我们也开始在参与全球经济化，只不过我们要在挑战中寻找机遇，所以时间会有点慢。”
“所以说你们领导人很谨慎。”旁边有人插话。
苏辰转头一看，是安东尼·吉登斯。
来头不小的人。
被称为是约翰·梅纳德·凯恩斯以来最有名的社会科学学者。
“安东尼先生，有时候谨慎不是坏事。”苏辰笑着道，“因为我们受的苦难太多，对于一些东西自然要谨慎。”
安东尼问道：“苏，我看了你的书籍，你的观点很有意思，你似乎是几个流派都融合，并不信奉任何一个流派。”
经济学家其实也内卷，因为每个人信奉的不一样，有信奉古典学派的，这个学派的历史比较长，核心观点就是市场能够自己流畅地运行，政府不应该参与到市场的干预中去。
从亚当斯密创立经济学一来，古典学派一直都是最正统的经济学流派，亚当斯密本人就是持有这种观点的，所以才提出“看不见的手”的观点。
有信奉凯恩斯主义的，凯恩斯主义学派的核心观点就是市场不能自己流畅地运行，所以政府需要参与到经济中去。
好比说，市场是一艘大船，政府是这艘船的舵手，舵手一旦放任不管，这艘船就会出事。
还有人则信奉货币主义学派的，这个学派又坚持恢复到古典学派的观点，就是政府不能干预经济，政府只需要公布并且严格执行一个合适的货币发行量的增长率就行了。
从此，坚持政府应该干预和不应该干预的争论，每一天都在上演。
两个学派都在不断完善自己的学术观点体系。
另外还有很多流派，比如供给学派。
苏辰说道：“不论哪个流派，都是为了研究人类经济活动的规律即价值的创造、转化、实现的规律，而我们都是站在前人的肩膀上。
与其要去讨论哪个流派正宗，不如相互补充，因为我们总是向前走，正如你们现在女首相那套‘混血儿’主义一样。”
事实上，铁娘子她这届政府在英国率先推行的许多政策，为世界其它地区所效仿：包括私有化、去监管化、减税、取消汇率管制、打击工会力量，以及颂扬财富创造、而非财富再分配。
结果是，在撒切尔主义的主宰下，经济上的不平等现象越来越严重，进而导致在社会地位和其他领域方面的不平等。
“那请问这位东方巫师对这套‘混血儿’主义有什么看法？”一个女人的声音从边上传来。
苏辰转头一看，施礼打招呼：“尊敬的安妮公主殿下，你好……”
没想到居然能遇到这位安妮公主，这还真是想吃奶了，孩他娘来了，想想娘家人了，孩他舅舅来了……