要说如今张秉文贵为刑部尚书,那手笔还真不小。他夫人刘氏这次赶来,送了金镶珊瑚头箍一围,嵌二等东珠七颗,金镶青金方胜垂挂一件,嵌色暗惊纹小正珠二十四颗,金镶珊瑚顶圈一围,嵌二等东珠二颗。另外还送了一对雕漆剔彩锦上添花纹样的十三格捧盒、一套官窑茶具和一只螺钿金钱柜。</p>
当然,张麟麒结婚大喜,也不会忘了手下的。像张麟麒手下的镇国军和西厂番子,虽然由于人数太多,不能都来,不过张麟麒也是特意嘱咐刘大棒槌,交代下去,中午每人加五个菜,另外再每人发十两银子,一起高兴高兴!他这一道命令下去,众多镇国军和西厂番子也都是喜笑颜开。遥祝他们的将军大人洞房花烛夜,好事成双!</p>
而将军府里热闹喧天,将军府外面更是人头攒动,万人空巷了。镇国将军成亲,场面能不热烈吗!而张麟麒呢,也完全按照民间成亲的仪式,八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲,狮舞引门。</p>
而杨嗣昌呢被崇祯皇帝钦点为新郎的男迎亲使,和张麟麒一起前往女方家接亲。(由于方剑屏就是一直住在将军府,也没什么女方家。其实也就是出了将军府之后,在外面转一圈之后再回到将军府。)</p>
张麟麒坐在乌蹄踏雪上,两侧锁呐朝天,身后是一顶八人抬的花轿,轿身红幔翠盖,上面绣着龙凤呈祥的图案,四角挂着五颜六色的丝穗。</p>
轿子一共有五乘,是按照大户人家的排场。其中花轿三乘,由女迎亲者、临时客串的唐焰焰乘坐一乘,其余二乘由压轿男童坐着。迎亲回来时要由新娘坐主轿。另有二乘蓝色轿子,由不会骑马的男性主要亲眷乘坐。</p>
等到在东城区转了一圈之后,在无数老百姓的羡慕眼神中,迎亲队伍又是重新回到了将军府,这时方剑屏也早已经打扮好了,身穿浅红色织金纱通肩柿蒂形翔凤短衫,饰以缠枝锯莲平纹花,肩、袖织金为云肩,下身着一条绣花彩裙,外罩大红的凤袍,肩披各种吉祥图案的霞帔,不堪一握的小蛮腰上系着流苏飘带,足登绣履,头戴用明珠、玉石丝坠装饰缀编而成的凤冠,在唐焰焰的陪伴下走到了门口。</p>
按规矩,新娘子未到夫家,头不能见天,脚不能沾地,所以方剑屏的头上盖着红盖头,刚一上花轿,老妈子们就忙着往铺向大堂的麻袋片上撒着谷豆。谷豆都是多子的植物,也寓意多子多福。至于麻袋片子,是因为袋、代同音,图个吉利,保证新人能完成传宗接代的重任。</p>
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院子里一直铺到大厅的,由麻袋铺成的“红地毯”旁,放着天地桌,桌上放着大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤,这就是俗称的“六证”。意思是可知家里粮食有多少,布有多少,衣服好坏,容颜怎样,帐目清否等。</p>
等到方剑屏上了花轿,然后锣鼓手吹吹打打的出了门,出去转了一圈之后又是重新回到了将军府。不过这次回来意义可就不同了,算是正式到了夫家了。接下来就是新郎新娘正式拜堂。</p>
由于双方都没有长辈在场,所以整个仪式由杨嗣昌主持。一拜天地,“二拜高堂”,张麟麒和方剑屏二人转向上首空置的椅子又拜了拜。“夫妻对拜!”喜娘扶着方剑屏,对张麟麒一拜,张麟麒昂然受礼,然后回拜一礼。方剑屏再拜,张麟麒受礼,再还礼,如是者四。</p>
喜娘在河南方城一带又是称为“搀客”。搀客长得要聪明伶俐,手脚要干净利落。搀客忌讳生肖与新娘相克。如新娘属兔就不能用属狗的作搀客,属猪的就不能用属虎的作搀客等等。</p>
这些仪式都是陈管家教给张麟麒的,不然张麟麒记住还挺费劲。因为按照他的理解,后世和现在大明朝的成亲仪式还是有很大不同的。譬如说这个拜堂并不是夫妻二人头碰头的拜,按照陈管家的说法,夫是妻的天,哪有同时对拜的道理,又不是桃园结义。</p>
贴着大红喜字的大门前,放着一个马鞍,喜娘唱着喜歌儿道:“新娘跨马鞍,一世保平安”。</p>
张麟麒推开房门,一个喜娘扶着方剑屏跨进门去,方剑屏前脚迈进门槛,后脚抬起还没落下,另一个喜娘就飞快地蹲下身,刷地一下把那马鞍给抽走了。这叫“烈女不嫁二夫,好马不配双鞍”</p>