也许有人会，比较是人上进的动力，可是，罪和邪恶是来自于人心底里的阴暗面，是无法理智的控制情绪的一种方式，若是人人都能将这份动力放到正直的事情上，那比较的存在便不能成为罪恶产生的依据。</p>
可谁判定了人的阴暗面，谁判定了罪？</p>
恰恰是“比较”，纵观人类从起初到如今，这些阴暗，可曾停止过？存在即为合理的，人类的历史证明了，光与影是不可分割的，也证明了比较与进步和罪是伴随而生的东西。</p>
若是真想制止某些事，又何必偏要去关注它呢？</p>
总结为一，人本身没有权利判断人的对错，所有的批评和论断，都是可耻的因而没有必要过于执着，刘协杀董卓，问心无愧。因为他扼杀的不是董卓本身，而是止息暂时的愤怒，他尊重这个世界的规则，并且恪守着。</p>
刘协知道，若想人没有相互比较的思想，何其困难，纯白也只能在人的想象中存在，不过存在即为合理的，若的真有那样的世界，想必活着就不会这么累了。正因为消除不了，所以需要换一种方式利用。</p>
这样的公开的方法，会让民众的心理多了一种叫做爽快的感觉。杀了他，杀了一个人们心中想象出来的罪恶的集合体，会让他们有种快感。可用不了多久，人们会因为这种快感，而在此在心底里捏造另外一个类似“董卓”的集合体。</p>
刘协猜不到，不过他在利用这，因为正是这些罪恶的集合体所化成的董卓，加深了汉王朝在民众心中渐渐淡化的印象，董卓的“不忠”也反过来成为“忠义”这种品格壮大的垫脚石。至少让其他的诸侯知道，做一个如同董卓这样的人，是需要付出代价的，如果你不够强，其代价就是成为天下臣民宣泄他们越加强烈的愤怒所宣泄的对象。</p>
现在的董卓可能比很多普通人还要单纯，他的思想很愉快，很容易满足。若跟以前的董卓相比，更可谓是善良的代名词。可是，刘协杀的是无形的董卓，这个无形的董卓失所有人想象和憎恨的集合体，这个集合体存在的是人的心中。</p>
而单纯的董卓，成为了这个无形董卓的载体，他们都是董卓，有着不同的思想，不同的意志，截然相反的两个性格，就如同舞台上的人和舞台下的人的双重人生一样。可不同的是，舞台上的人若是杀了人，只会定舞台上人的罪，却无法关系到演员的真实人生。可是舞台下的人若是犯了罪，那么舞台之上的人便是死了。</p>
而董卓已经不是他自己，现在单纯失忆的董卓是刘协用药物炮制出来的，是舞台上的。其实邪恶的董卓才是真正的董卓，真正的董卓死了，炮制出来的也会死，可是没有人会真的从心底里在意一个舞台上的人物死亡。用不了多久，就会被其他的感情充斥，逐渐被淡忘。</p>
刘协早已经将东来送走，此次他要去的是凉州，任务很危险，刘协也为他准备了很多，也是特意提前将他派出去。</p>
他看了看日头，又看了看手中的怀表，时辰已经差不多了。今天便是规定董卓行刑的一日。他对旁边侍立的董承问道：“有李儒尚书和牛辅将军的消息么？”</p>
董承摇了摇头：“这些日子以来，一直没听到他们的消息，恐怕……”董承欲言又止，接着又道：“如今这时辰已经过了，皇上准备如何处置？”</p>
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刘协闻此，静默了一会儿，眼神中似乎带着些悲哀，可是不同于伤心的悲，只能算是另外一种豁达。接着，他闭上眼睛淡然道：“行刑吧……”。</p>