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第四百章 药师王佛(下)(1 / 2)

 却说一般第二层的时候,所有的生物,便能够炼化全身的窍穴,开始固定成另外一种形态,然后在第三层的时候,改变的窍穴,便会彻底固定住,以后就能够在两种形态之间,任意的转化了。</p>

而由于宇宙开辟之时的太古人族,太过于强大了,龙族和凤凰一族也是受到了太古人族的影响,所以所有宇宙之中的生物,都以化为人形为荣,因此之故,第二层开始,一直到第三层结束,所有生物都有一次改换形体的机会。</p>

其中大部分的生物,都会用来改换成人形的身体,只有人族本身,只是会把形貌改换的漂亮一些而已,所以等于是变相的放弃了这个优势,不过由于整个宇宙之中,以成为人形为荣,倒也没有别的种族对人族的行为,有什么别的表示。</p>

而在所有的生物中,只有植物却是有些不同,它们在第一层、第二层的时候,本体根本不能够移动,只有在第二层炼化全身窍穴后,到了第三层时,才能用整个植物的身体来移动,只有修炼到了第六层,才能够彻底炼化植物身体。</p>

因此有着许多的树妖、花妖,都是以树形、花形的身体来跑动,不是它们不想化成人形,实在是没有办法修炼到第六层所致,而叶凌面前的这株松树,由于积累雄厚,只是一直堪不破最后一层膜,所以一直不能开悟。</p>

如今在叶凌的圣德之宝,河图洛书的点化之下,终于把积累的佛门经卷之中的文字,全部激射演化了出来,随即开启了佛门真识,一直开了佛门六识,等若达到了第六层的境界,便炼化了松树身体,形成了一个小和尚。</p>

这河图洛书乃是圣德之宝,除了能够放出太易先天清气,这先天五气之一的强大能力外,真正的作用却是点化,只要被圣德之宝河图洛书点化过的任何物体,不管是生灵还是死物,都会道行大进、拥有智慧。</p>

如果一颗普通的树木,被叶凌用河图洛书点化,也能够产生灵智,自此懂的修行;而一般的虎豹豺狼,被叶凌用河图洛书点化之后,便直接能够开口说话,同时用一双后腿来直立行走,好似真人一般。</p>

而在仙界刚刚建立之初,其实有过一个存在,领悟了先天五德之首的圣德,得到了圣德之宝河图洛书的加持,只是后来这个存在被人杀死,因此身死道消,河图洛书便再次消失在宇宙之中,一直到叶凌领悟了圣德之真意。</p>

不过那个存在,既然以前在仙界刚刚建立的时候,就召唤出过河图洛书,所以仙界之中,也有一部分的典籍,里面提到过河图洛书,同时还有这本书的具体内容,这却是河图洛书不但是一件法宝,更是一本书籍,里面记载了许多发人深省的内容。</p>

不过由于当时仙界刚刚建立,里面各方面的实力,仍旧是混乱不堪,再加上河图洛书最后因为主人的死亡,再次的消失在宇宙之中,所以里面的内容就分成了两半,总共是上、下两部分,上部分叫做河图,下部分叫做洛书。</p>

其实这流出的河图和洛书,乃是一本书籍,两者合一形成的河图洛书,或者用它原本的真名——河洛天书,才是这一件圣德之宝的真正面目,而它的能力便是能够放出太易先天清气,把万物炼化为混沌元气;以及能够点化万物。</p>

同时那株松树,原本就是受了大量佛经的熏陶,已经隐隐有着突破,到了可以自我产生本我意识的地步,就算没有叶凌的助力,假以时日、不出百年,这株松树一样能够把那些佛门经卷之中的文字,全部化为自己的力量。</p>

而叶凌用圣德之宝河洛天书,点化了这株松树,就算是这株松树,之前没有任何的积累,但是得到了圣德之宝点化,这圣德之意在于教化,因此受到圣德之宝的点化,这株松树必然能够直接拥有第一层的力量。</p>

之后便能够直接修炼,并且快速无比,很快就能够打通全身窍穴,同时经过第二层,最后等待机缘突破第三层,因为在其原本就有大量积累的情况下,再受到圣德之宝的力量点化,积累的佛门经卷的文字,便和河洛天书的教化文字一起,混合了起来。</p>

这两者一经混合,所产生的效果便是无穷的增大,同时由于圣德之宝河洛天书,其意义在于教化,其能力在于点化,但是点化之后,被点化出来的事物,修行的方式,却是没有成规,可以任意的修行。</p>

所以这株松树便以体内的佛门经卷为基础,开始修行佛门法力,不停地领悟佛门真意,凭着多年的积累,以及圣德之吧河洛天书的加持,顿时一路高歌猛进,直接开启了佛门六识,踏入了第六层的境界。</p>

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