两性活动为什么会成为一种特殊的审美关系呢？首先，两性之间自然属性方面的差异，是两性活动审美机制的生理学基础；其次，两性不同的心理特质，是两性活动审美机制的心理学基础。统一体中两个相互联系着的事物是以差异为前提的。男女双方的差异，必然产生相互吸引、相互补充的内在需要。这种需要使得双方都把对方当作一种审美对象。
女人那种特有的气质端庄、优雅、含蓄、温柔、细腻、灵性等，都表示了女性本身应有的美好品质和情操。男性把优秀的女性当作一种审美客体，就是欣赏女性特有的女性气质。
女人是人间最悦目的一道风景。
温柔的女人世界比男人世界更千娇百媚，五彩缤纷。
2、野性型：女性美有多种多样的形态，文雅秀丽、温柔憨厚是女性美的典型形态。可是谁能说那大胆泼辣、粗犷豪放、敢作敢为的女人不是美的呢？
野性美，是一丛开在岩缝间的野花，是一只跑在原始森林中的不驯的野鹿，是带刺的玫瑰花。这种美，脱尽了脂粉之气、忸怩之态，充满炽热的浪漫气息，带有某种原始浑厚之力，给人们更强烈的审美感受和吸引力。
从两性美的特征来看，男性美是阳刚之美，具有崇高美的色彩；女性美，是阴柔之美，属于优美的范畴。但是，许多女性既具有女性的妩媚，又带有男性的刚强。柔中有刚，刚柔相济，生气勃勃，无所畏惧。这些奇异的女子一直是历代文学艺术家们所热情讴歌的重要题材。
这里所说的野性美的野性，并不是指蛮横、凶暴残酷、粗野、**、荒淫无耻、泼妇斗殴等。
野性只有和美有了相通之处，其中包含着特定的文化物质和社会进步意义时，才构成野性美的内涵。如果只强调开放性和外包装，或者把自己打扮得不论不类，奇形怪状，走向极端，这也是对女性美的践踏和扭曲。
野性美是一种自然美的表现，是一种张扬个性外露的美，是对传统审美观念的反叛，是人性自然的回归。它抛弃传统观念和社会习俗对人的束缚，敢于大胆地呈现自己的天性。这种野性，是最大限度的发挥自己潜能的一种表达方式。
《红楼梦》中的晴雯，论身份是个侍女丫环，相貌胜似芙蓉艳。她任情任性，自然流露，心直口快，骨气铮铮。既不学袭人的精于权术，又不屑于像小红那样奔走钻营。对别人做的那些鬼鬼崇崇的勾当，觉察敏锐，不容于心，常脱口而出地予以揭穿。在贾府中，最有骨气的丫环是晴雯，她始终未被贾府那种污浊的空气所濡染，她不向任何高压力量屈服。
曹禺在《雷雨》中塑造了繁漪这样一个奇异的女性。他说：
她是个中国旧式女人，有她的文弱，她的**，她对诗文爱好。但她有更原始的一点野性：在她心里，她的狂热的思想里，在她莫明其妙的决断时忽然来的力量里。
这样一个年轻漂亮而又酷爱自由的女性，在死气沉沉的周公馆里，就像生活在一个残酷的、黑暗的监狱中一样。苦闷激起思想情感上的浪涛，她桀骜不驯，蔑视一切封建礼法，疯狂地反抗着。她内心的强烈ji情已发展到如此地步，她竟然不顾继母的名分，到她的后儿子周萍那里去追求个人的自由幸福和精神安慰。这是受压抑的中国女子的惊心动魄的行为。<div>