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人是天地的产物,养生首先要遵从天地自然的法则(2 / 2)

《黄帝内经》里讲:人法天地而生。什么叫法天地而生?就是依照了天和地的状态,构成了人的形象。

很多北大的孩子问我,说:老师,人的鼻孔下为什么叫人中?我说:大家想一想,一个人,在妈妈肚子里的时候是什么状态呢?是九窍不通一窍通,肚脐跟妈妈通着,其他的窍全关闭着,这时候妈妈就形成了一个保护层,天然的屏障在保护着他。一旦落生,一窍不通九窍通。窍是什么?窍是人体精气和自然界交通的通道。当你一落地,哇哇一哭以后,你自身的气,就和天地之间构成了一种特有的相关性。

人的九窍中,口以上的窍全是偶数,口以下的窍,从口到前后阴都是奇数。上边3个偶数,是坤卦,《周易》里面的坤卦;下面的3个奇数,是乾卦。坤在上而乾在下,本来地在下而天在上,而人法天地而生,却得阴在上而阳在下,为什么?因为如果上面是天下面是地,上面是乾下面是坤的话,它在《周易》里是否卦,否卦的含意是不通。而人呢?天在上面地在下面,必须地气上为云,天气下为雨,地气必须升到天上,天气必须降到地下,这时候你才能是一个活着的人,而不是一个死了的人。所以一旦晕倒的时候,老一辈人都知道要掐人中,为什么呢?因为你晕倒了就说明你的地气不上升,天气不下降,你的这个交泰没有了,这个运动着的气不动了。他在这儿一掐,让地气上升,天气下降,你就醒了。这个道理是说,人不仅仅是生活在社会中,人首先是生活在自然中,人是自然界中惟一可以效法天地的最高级的生物。所以中医说人是万物之首,万物之灵。要想讲中医的养生,首先就得把人放到自然界这个特有的环境中来谈养生。

古人讲气聚则生,气散则亡。用中国文化的观点来说:构建整个自然界的一切物体,构成自然界万事万物的最小物质就叫做气。这个气,你到道观里面去看,它的气字,上面一个无字,下面四个点儿,这是道家所说的炁,这个炁是个什么含义呢,无不是不存在,而是你看不见,下面四个点儿是什么?四个点儿在中国古代是个火,火代表的是运动。

现代物理学把所有的物质分解来,分解去,最后分解的是什么?是夸克。夸克是什么?一团没有质量也没有重量的东西在那不断地动。这和我们中国古代文化中的气何其相似!夸克是一团看不见的东西,它是地中海的一种鸟的叫声,天一黑它就夸克、夸克地叫,可你根本看不见它,但是它是存在的。<div>

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