“这可不像一个杀人魔王该说的话。”
“请您明鉴，我是带着善意而来的。”
“不必说了，等你偿还了斩断玄青殿匾额的债，就可以下山去了，有关钧天剑的事情没得商量。”
“掌门真人，话不要说得太满，请先看过这个再说。”炎天倾扬扬手，作势将手中的卷轴扔过去，却被掌教出言制止，“你说给我听。”
“好。”炎天倾干脆利落地回答，手一挥展开卷轴，双手捧住如奉圣旨，与刚才像是变了一个人，“天地兴佑，圣宗主诏曰：蜀山子民：尔等自创派以来与我圣教争斗不断，致使山河血变，尸骨成山，为地上生灵带来无尽灾难，此非我教之所愿。为平息战端，达成和解，我们双方应作出共同的努力。为此，吾愿以亲子天倾为质子，托付于蜀山；而汝等当以上古神器钧天剑作交换，以达成和平条件，终止战端，休养生息，使民生安泰，九州归于繁盛。钦此。”
炎天倾念诵圣旨的时候，邵白羽挤过人群走了上来，与沈飞相靠的身体微微发抖，后者感觉有人到了身边，抬头看发现是白羽，目光一变，伸出手，攥住了邵白羽颤抖的指尖。
炎天倾之于邵白羽不单单是弑母之仇那么简单，他的出现打破了邵白羽长久以来的自恃，令白羽知道了人外有人，天外有天。所以，整整四年时间，再见炎天倾，邵白羽既激动又憎恶。
沈飞感觉白羽手心冰凉，布满汗水，疼惜地攥紧了，慢慢从青石地面上爬起来，坚定地与白羽并肩而立，给他以依靠，支持他接下来的选择。
却听掌门真人调笑着说道：“原来你是将自己压做质子，送上山来的，看来在那个人的心目中你的地位不甚重要嘛。”
“为了圣教和蜀山的和平，牺牲我一个人算不得什么。”
“不要用和平当借口。”
“如果你了解我的实力，就应该明白用我和两派和平交换钧天剑其实挺划算的。”
“你的实力？你有什么实力可言？我可是听师弟说过，你是他的手下败将，被洛鸣剑追的东躲西藏的呢。”
“呵呵。”
“无话可说了？”
“既然你不愿意接受，那就听听我的第二个方案好了。”炎天倾嫌弃地将手中的卷轴撕了个稀巴烂，之前的尊崇一扫而空，变脸比翻书还快，“第二个方案是我自己的。钧天剑乃天赐之物，现被蜀山七座主峰镇压，我炎天倾今日登山求剑，要通过挑战山门的方式，求得这把神剑。”
“你可知挑战山门的含义？”
“当然。”
“那好啊，既然你执意如此，我也不好阻拦。钧天剑为七峰共同镇压之物，你要挑山门求神剑，便需要依次挑战七峰峰主，全部胜出方能取得此剑。”
“我没有意见，选战场吧。”
“掌门真人，师父不在，弟子请求代替出战。”尹朝华走出人群，抱拳道。
“掌门真人，对付魔教宵小，蝉翠代劳足矣，不需要师尊亲自出手。”金蝉翠道。
“六峰的代表你们自己确定，注意哦，登山求剑是生死之战，你们做出选择便要承担由此带来的后果。”
“弟子明白。”
……
所谓登山求剑，有些类似于武馆之间的互相踢馆，登山者以一己之力挑战山门，对战山上派出的代表（多为本山最强者）。若得胜，则可带着自己所求之剑离开；若失败，往往就是惨死的下场。因为登山求剑是对山门的极大挑战和侮辱。
当年的尹秋水，后来的楚邪都是用“登山求剑”的方式，挑战各山头顶尖高手，由此收集到的仙剑不计其数。
炎天倾身为魔教少主，胆敢只身潜入蜀山主峰，向七峰同时发起挑战，实在胆大妄为。
众人小声议论，对应战人选众说纷纭，不一刻功夫，听掌教宣布道。
“现，经过商议，将应战人选公布如下。首战对朝华峰，由朝华峰第十四代弟子尹朝华出战；第二战对末日峰，由末日峰第十四代弟子金蝉翠出战；第三战对明月峰，由明月峰第十四代弟子冷宫月出战；第四战对碧池峰，由主峰方栦山第十四代弟子邵白羽出战；第五战对白鸟峰，由主峰方栦山第十四代弟子沈飞出战；第六战对紫露峰，由紫露峰第十四代弟子鸠山鸣出战。最后一战，对主峰方栦山，由我亲自出战。”
听到这般的安排，众人更大声的议论起来，此番对战安排，明显大有深意。前六场战斗，全部由年轻一辈代替峰主应战，是告诉炎天倾和他身后的魔教，蜀山不屑于占你的便宜，你既然非要登山挑战，我们就用同一辈的和你打，让你输的心服口服。其中邵白羽代替了雷纵横为碧池峰应战；沈飞代替了楚方为白鸟峰应战，是考虑到之前的短暂交锋中，楚方和雷纵横已经落败，而且与炎天倾实力差距颇大，没必要出来再战一次；而门下之人实力较之他们又相差太多，所以让方栦山的两位弟子沈飞和邵白羽顶上。前六场，尹朝华打头阵，是掌教看中他实力在六人中算的上高强，要给炎天倾一个下马威；鸠山鸣最后一个出场，大概是与蜀山的传说有关系，传言紫露峰传习蜀山禁术，非到关乎门派安危的时候不能轻易出手。此番掌教将他安排在最后，压轴出场，无疑证实了这个传闻的真实性。至于最后一场，由掌教亲自上阵，可保万无一失。
这番安排滴水不漏，众人议论纷纷，越是琢磨越是觉得掌门真人李易之思虑的深远。
比试地点就定在观云台上，胜利的条件是其中一方主动认输，或者失去战斗能力。失去战斗能力的情况包括昏迷、肢体残疾和死亡。裁判为蜀山之虎云烈，采取车轮战方式中间没有休息的时间，炎天倾只有七场战斗全部胜利，才能如愿以偿，获得钧天神剑。