二十二章坐骑比高低
这“绝尘室”中的“三怪”都是大有来历的人。()
虎僧十几年前就是五台山寺庙中的一个护寺僧，一身武功不弱于少林寺的三大高僧。他因看不惯方丈与官府勾结，便悄然离寺，云游天下。一路上见了太多的出家人为非作歹，有的已成了朝廷的鹰犬。他渐渐对佛门的那一套说教产生了怀疑。从此他再也不入寺庙，放浪形骸，只求痛快。在华南山中，他降伏了一头猛虎，做了坐骑。到了九龙山，他仿佛进了西方极乐世界，找了个山洞安心住了下来。
鹤友是最早来到九龙山的。他原是罗浮观殿主，对道家的各门派系、武功修为了如指掌。信奉道教的人越来越少，道家一蹶不振已成定局。他没有筠松道长的抱负，只想自己阴中超脱，乘坐着白鹤，到这山洞中一心炼丹。
龙客受了十几年的寒窗苦，还习练了家传武功，可谓文武双全。他于太和年间中了进士，做过一任户部侍郎。官场中的明争暗斗，让他心灰意冷。与和尚道士交往多了，终于看破红尘，抛弃官职与家室，也只身来到这深山中。这条大蟒是他刚来时捉住的，训了几天竟能任他摆弄。
这三个厌弃尘世的人，在山中偶然相遇后，交往日多，成了无话不谈的好友。世外无纷争，但这寂寞的滋味也不好受。“三怪”没事找事，常聚在一起比斗。赢的哈哈笑，输的也没什么伤害，只是丢一次面子。这也算是打发光阴的好方法。
这一天相约在“绝尘室”聚齐，由鹤友出题，再比一次。
鹤友微笑道：“武功方面已比了多次，彼此知根知底。琴棋刚刚比过，再比也少了趣味。都说‘君子动口不动手’，今天我们都做一次君子，只比胸中学问、嘴上功夫。”
虎僧不以为然地说：“原来是要比耍嘴皮。这怎么定输赢？”
龙客自以为饱读诗书，要是比这方面赢的把握最大，便说：“国中儒释道三教并立，我们三人正好来自三教。不妨各自阐述本教所长，互相诘责，以服人者为胜。”
鹤友赞同道：“如此最好。”
少数服从多数，虎僧只好勉强答应。
鹤友提议说：“我们就以儒释道为序开讲。龙老弟先请。”
龙客胸有成竹，也不谦让，侃侃而谈：“儒家自孔子到孟子日臻完善。仁义礼智信，深得人心。汉武帝以后‘罢黜百家，独尊儒术’，儒教更是如日中天。本教信徒之多，他教莫能望其项背。······”
“非也，非也。”他的话还未完，虎僧便摇头否定。
龙客很是生气地说：“我的话还未说尽，虎兄便一口否定。你倒说说我究竟错在哪里？”
虎僧笑道：“你先别忙生气。我是怕你越说越错。儒家的那一套不是‘深得民心’，而是‘深得君心’。儒家的礼教最便于皇上管束民众，皇上当然要推崇。读儒家书的人不少，那只不过是为了应付考试。老弟在朝中做过官，想必更知道当官的有几个真的‘仁义’。”
鹤友点头道：“虎兄武功高强，见解也深刻。黎民百姓都被朝廷骗了，还真的把孔丘当成了圣人。”