在回程的路上，因刘贝要先行一步回家张罗，由葛玄为刘谦揭开了谜团，其实说起来很简单好笑，这和汉朝的户籍制度息息相关。()
汉代没有授田这一说，刘邦建立汉朝时，经过常年混战到处都是荒地，有主人的只要拿出凭证，那么你可以合法拥有自己的田产，没有土地的人只要在官府备案，就可以去开荒种田，只要不是为了开荒而引发争斗，官府一概不管。
还有很重要的一点是，官府只管划地给你，你眼光好开出了良田，那么恭喜你，你可以缴赋纳税了；眼光不好没有收成，对不起，你还是要照章纳税，你混不下去，要跑，很好很强大，只要被官府碰着（不管是哪里的官府都可以），盘查户籍时没有正规的官府行文，恭喜你，你就要加入奴隶大军的行列了。地方豪强抓着只要送到官府，还可以打九折、打八折，合法地使你变成他的奴隶。
只有发生大面积灾情的时候，官府才会网开一面，一般情况下，各地官府会让大批流民保持基本温饱，待灾情过后遣返原籍，如果你非要留下来，如果没有亲戚朋友收留帮忙，最后的结局都是变成奴隶。
不过比奴隶社会好的一点是，奴隶在官府有备案，家主不能随便的对奴隶致残致死，有了一点点人身保障，而更加奇怪的是，两汉时期的奴隶过的日子还行，一般情况下，会比依靠耕种地主土地的佃农过得好点。就像刘家家兵一样，不会为自己是奴隶而悲哀，而是为自己比一般的自耕农活得有面子，生活更有保障而沾沾自喜。
纵是家主犯有穷凶极恶的大罪（有时候哪怕是谋反砍头的大罪），也不会有人去揭发举报。如果谁这样做了，恭喜你，从此没人会相信你这个卖主求荣的小人，社会舆论会让你感到自己活在无人的孤岛。
莫名其妙的大汉，充满忠和义的年代。
一路策马缓行，很快来到离宛城不到十里的一个小镇——夕阳聚，正好是开市之日，路上行人拿着形形**的商品，络绎不绝前来交易，大家为了不骚乱行人便下马而行。
刚刚踏进镇口，就听到打斗之声，寻声望去，只见前方百步之处人头涌动，围成一个圈子。将马匹交给家兵看管，刘谦几人上前一探究竟。刘谦还未挤进人墙，忽听一男子说道：“不要以哭闹骗取大家同情！哼！你现在还是刘家的人，跟着家主绫罗绸缎吃香喝辣，有啥不好？竟敢以mai身骗钱这种卑略手段欺骗刘府。逃跑！实话对你说，家主确实看不上你，可是，只要是家主睡过的女人，别人休想染指，你生是刘家人死是刘家鬼！”
稍停清了清嗓子，又说道：“父老乡亲评下理，哪有mai身得了钱财，一看得不到主人喜爱，就逃跑的道理？这分明是骗人吗？是不是乡亲们？我们西鄂刘府实在是咽不下这口气。弟兄们加把劲，不要丢了咱们刘府的脸！”
葛玄几人一脸坏笑的看着刘谦。
刘谦愕然。
圈内，一个黑衣少年和一位穿布衣的精壮汉子正斗得正欢。
黑衣少年身材健壮，肤色红润，年纪大约十**岁，看得出是一位世家弟子，此刻面呈刚毅之色，把手中的大戟挥舞得风丝不透，可是对阵经验不足，给人的感觉略显凌乱。
布衣汉子二十五六岁上下，肤色黝黑，粗眉大眼颧骨较为突出，配合硬如钢针的寸许短须，浑身气势逼人，手中的大斧估计重量不轻，施展开来隐隐有劈山开岭之势，显得这个大汉更加粗犷、豪迈。
两人身边明显分成两帮在乱战，一个头裹葛巾身着布衣的男子，挥舞铁槊扫倒一个家兵之后，猛地转过身来，铁槊扫向仅有站立的几名家兵。男子三十岁上下年纪，一道骇人的伤疤从嘴角划向耳垂，在疤痕的影响下，他细小眼中射出的目光格外残暴吓人。地上横七竖八躺着一堆家兵，痛苦的呻吟不止。
刀疤脸身后，站着一个文士模样的男子，他正在对围观的百姓讲解“大道理”，此人三十几岁面目白净，眼睛不大颌下留有短须，最引人瞩目的是鼻子两侧的麻子。
麻子文士的身旁是辆辂车，马车做工精美，窗棂是精致的木雕工艺，在每个虬区的木梁上面，雕刻着一个个复杂的图案，配上刚刚油过的红漆，让人忽然间眼前一亮，不得不为其侧目。
车内传出隐约的女子啜泣声，只是断断续续有点听不清楚，刘谦竖起耳朵仔细的搜寻，他觉得哭声很美，很动听，特别是在兵器碰撞和惨叫不断的环境里，听起来真是赏心悦耳。马车的四围伫立着八位精壮汉子，个个高大魁梧，他们没有上前帮忙，只是小心的戒备着，护卫着刘家的少奶奶。
黑衣少年大喝一声，旋转手中大戟向布衣男子刺去，布衣汉子对此不理不睬，他把大斧扬过头顶，一招力劈华山照着少年的脑门劈去。少年慌忙向一侧跳去，同时换招，大戟在他的控制下，斜斜地削向大汉的腰间。大汉横向左踏一步，使少年的招式落空，双臂一抖，已经和少年头顶平行的大斧，蓦然从半空斜着朝少年砍去。少年已退到人墙旁边，他见后退无路，只好咬紧牙关，用戟尖挑向飞驰而来的大斧。