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第四十三章 大道为黍米 脱壳证无为(1 / 2)

 羽凡盘坐云端,双目射出精光,扫视过四下的芸芸众生,不自觉的拿出轮宝,如念珠一样在手中微微扣动,缓解了心中紧张的情绪。()

随后他神思扫过数百里方圆,看到了不少神人级、天人级的高手,至于真灵级和那些未有突破灵化永生的修行者更是多不胜数。

甚至羽凡还看到了几个老熟人,清虚子、血魔宗的赤云、天灵宗的天灵子、迦兰、玄柔二女,以及碧云山的巨树、赤虎,还有凌云、啸月等妖。

羽凡不自觉的露出笑容,微微点头,四下的众生,一片寂静,纷纷回礼。

羽凡心绪清明,所感道心,化作灵诀一一道出:

大道为黍米,脱壳证无为,悠游天下广,万象掌中珠。

我今悟一道,直指本性灵。只愿知之者,悟得大道理。

庆云开天际,祥光塞死基,归已昏昏点,如醉亦如痴。

太虚为丹鼎,太极为烘炉,清净为妙用,无为为道基。

顺其自然道,造化性灵种,百川可归海,否极则泰来。

……

羽凡也不客套,端坐闲云细细讲来,若用心听者自然能悟,若无心听者自己又何必枉费工夫。

西周城上,有人成就至人道心,不仅来了无数道门,还来了西方教众、二十天洲诸天众、十大氏族族众、三妖王各部众、九天神部、冥河修罗部、鲲鹏迦楼罗部等等。

这些听众多是各部驻扎西部妖洲的分支,没想到在这偏僻大洲,还能闻的至人讲道,一个个都不愿放弃这种机会,就是血魔宗、碧云山也有过来听道。

道门以灵宝法师为首,西方教众人数较少以声闻道人为首,二十天洲以阎罗摩天神为首。除了以上这些有神人级存在,剩下的诸部皆是一般部众,多是天人期修为。

这些宗门初见羽凡,皆为其年龄而感到惊奇,修道者虽然可以青春永驻,但每一生命都有五行命轮,命轮之长短虽然不可见,但在天人眼里略一推测便可知大概。

那极乐宗乐无咎自认千年苦修进入神人境,已夺天地造化,却没想到此人如此年轻,竟比自己更为厉害,他心中有妒,不由有了较劲之意。

“先天真灵,体本虚空,一气呵成。”

羽凡刚说到这里,只听乐无咎阴沉的声音高声问道:“先天灵体,本是夺阴阳合欢之造化,怎会成虚空之说,又怎会是一气呵成?”

“一气乃混元,复分为阴阳。一真为道心,大道尽虚空。故道返太虚,则空无所空。先天真灵之宝,统精气神之三物,真灵既复,三物皆复,自造自化,絪缊冲和,结为一块,始而自无以造有,既而自有以化无,煅炼真空,即是化无之妙,自有化无,形神俱妙,与太虚同体,功行圆满,成就大道。”

羽凡也不辨别,顺势而为,说的乐无咎哑口无言,见那灵宝和万圣二人修为最高,也不由连连点头,乐无咎顿觉无趣,便离了西周城。

“我有一法,修得八万四千毫毛,亦皆窍窍生光,故曰毛吞大海,芥纳须弥。又有一法,神合太虚,出入无碍,幻化万千,成就天地。还有一法,形神凝练,锻炼真空,道心道果,元胎道体,太虚混元。

此三法,成就为天地万妙经,此经初成,言尽于此,若有机缘,日后再于诸位论道。”

羽凡话音一落,只见他头顶的庆云紫气凝结如柱,直冲霄汉,脑后又有三朵金花若隐若现。

灵宝法师和万圣老君相互望了望,同时来到羽凡身前,灵宝法师躬身道:“今日听道获益匪浅,道兄已有至人之相,他日度过天劫,功德圆满,就是至人。真是让人敬佩,只是不知道兄仙居何处?可否告知?以后还望登门请教一二。”

羽凡心中思量,说道:“我乃碧云山君,日后你们若有事,可到碧云山一叙。”

此语一出,搞的数个宗派暗暗心惊,就是碧云山诸妖也极为纳闷,这是怎么了?难道这位至人级的大人物,看上了我们碧云山,这回麻烦了。

诸妖心情忐忑,脑海却突然闪现出一些念头,‘你等不要乱想,赶快回去,一会我要看看你们这几年增进了哪些修为。’

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