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四十五、故人(1 / 2)

 丁紫瑶看着张潇疾速远去的背影,心知决计追不上,张口要喊一声,又暗道一声:“算了罢!”见那小男孩依然嚎啕大哭,只好蹲下身来,软言抚慰。()

张潇一口气跑回丁家中院,转到门后一看,叫道:“没错,就是它!”丁毅之仍在传功不倦,见张潇举动怪异,奇道:“什么东西?”张潇从门后摘下一把桃木剑,正是前日里同丁学之切磋功夫时所用,道:“你可曾去过城西土地祠?那里土地神像身上的佩剑,样式和这把剑一模一样!”丁毅之道:“去是去过几次,不过次数不多,也没在意这些细微之物。桃木剑谁家没有?就算相似,也不稀奇。”张潇摇摇头道:“不然。适才我在街道上看到两个小孩耍弄木剑,这才注意到周围人家的桃木剑都是又扁又平,唯独贵府的桃木剑既狭且长,并非节日玩物。还有,”张潇顿了顿,呼了一口气,缓缓道:“更为匪夷所思的是,若按此样式,用铜铁金属打造,那么重量、长宽均合乎我首阳用剑……若我所料不错,这‘土地神’生前只怕和贵府及敝派都有莫大干系。”

丁毅之听了这话,低头沉思,目光闪烁。张潇又道:“中午那三位掌门来访之时,我曾生出一阵熟悉感,想来便是当时门扇开合,显现出了挂在门后的桃木剑所致。”

丁毅之略为沉吟,刚开口要说些什么,忽然听得一声痛呼,随后便是一阵器物破碎之声。丁毅之眉头一扬,判定了声音来自后堂内室,飞也似赶去。张潇怕是恶人来袭,恐丁毅之一人难当,也纵身而去,随手把木剑扔给一名弟子。

二人绕过屏风,丁毅之向左转去,张潇连忙跟上。他第一次来到屏风后边,原来这里也有个小小的回廊。至于门户砖瓦,和前院并无二致。丁毅之一把将左首第二个房间门推开,张潇向里看去,房内只有丁钰一人,正摇摇晃晃地从地上爬起来,墙上窗棂被人击得粉碎。

丁毅之扶了丁钰一把,道:“怎么回事?”丁钰轻轻放开他双手,平平淡淡道:“适才有个黑衣人突然出现,几招将我制伏,把她劫走了。”丁毅之走到窗户前面仔细看了几眼,道:“那人是什么武功路数?”丁钰道:“太快,我也没看清楚。我甚至不知道那人是男是女。”

丁毅之道:“是不是白日里来的那几个人么?”丁钰想也不想,道:“绝无可能。他们三个就算联手攻我,也不至于两三招将我制伏。”丁毅之道:“那想必就是司博遥请来的帮手了。嗯,他为了娶个侄媳妇,不惜折面请高人出手,到我丁家来掳走弃妇。其实你早有**之美,已经写好了休书了,只待明日一早便将她送到司掌门手底,是吧?”丁钰一愣,道:“什么?”丁毅之手一扬道:“事实就是这样了,你去写封休书,明天我亲自给司博遥送去。”丁钰还想说什么,丁毅之喝道:“写!”转身走了出去。张潇本想安慰丁钰几句,又觉不妥,只好给丁钰丢个颜色略作抚慰,跟了出来。

走了几步,张潇小心翼翼道:“丁兄,我有一言,不知当讲不当讲。”丁毅之道:“我知道你要说什么。你放心好了,我吃也不会缺他的,穿也不会缺他的,而且,我还会把鹰爪力整治得更加兴旺!”张潇叹道:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

这是《论语.为政》里的一句话,意思是说,供给吃穿就算赡养父母了么?如果对父母没有基本的敬意,那赡养父母就跟养狗养马并无区别。

丁毅之冷冷道:“今之慈者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不爱,何以别乎?”言下之意,丁钰当初没有尽到一个父亲的责任,他也无意去做孝子。

张潇见丁毅之态度冷漠,知道说再多也没用,只会徒惹反感。忽然又想起一件事,奇道:“丁兄,你的武功是谁教你的?”

他知丁毅之自幼受父亲冷落,无人管无人问,现在竟然变得如此英伟,还能通晓论语,想来定是暗中有人教导。

丁毅之淡淡道:“一位前辈教我的,我也不知道他的姓名。”又道:“我只知道他武功极高,文采也极好,其他一无所知。”话音刚落,只听一人高声吟道:“有朋自远方来,不亦——说乎!”人还在门外,但声音已传到了过来。屋瓦、茶盏受此音相激,震颤不已。丁毅之面露讶色,张潇喜道:“这是我随师兄!”果然,门扉洞开处,张随同丁紫瑶并肩走了进来。

首阳一派的武功确有独到之处,能以最少的功力达到最佳效果。若能找到受力点和运力的诀窍,足可做到传说中的“四两拨千斤”。

张随这下长吟,震得屋瓦簌簌作响,丁毅之闻之变色,张潇却不觉讶异。并非张随内力多么高强,而是如瓦、瓷这些土属之物,本出同源,共性相通,只要能控制喉部肌肉,使得声波达到那个固定的频率,便能使其随自己发出的声波一起震颤。这“共振”的道理是后世物理学中的基本知识,但在数百年前的这个时代,却是常人捉摸不透的高明学问。

张潇上前两步迎住,张随笑道:“潇师弟,你怎地把丁二小姐扔在大街上?这可……”话未说完,突然生生顿住,大声叫道:“是你!”两道目光越过张潇肩膀,盯向后面的丁毅之。

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