老和尚是个枯寂的人，一天关在房里，就是那“一花一世界”。
也看不见他念佛，只是那么一声不响的坐着。
他是吃斋的，过年时除外。
小和尚叫明海，小姑娘叫小英子。
小英子家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到明海出家的寺庙。
小英子的姐姐大英子已经许了人家，这两年很少出门，整天赶她的嫁妆。
因为嫁妆的刺绣要花草图案，有人说旁边寺庙里明海画的好，小英子便去请。
俩人一来二去，便相熟了。”
古丽蹲在孟时旁边，仰着头，望着他。
冯杰伟、季红婷、管斌则边听，边思索孟时要表达什么。
孟时没有理会他们的反应，自顾说着：“一日明海去大庙里受戒，小英子摇船接送。
明海告诉她，大庙里一个老和尚告诉他，寺里有意选他当沙弥尾，沙弥尾将来能当方丈。
小英子问：你当沙弥尾吗？
明海说：还不一定呢。
小英子说：你当方丈，管大庙，管这么大一个庙。
明海说：还早呢。
划了一气，小英子说：你不要当方丈。
明海说：好，不当。
英子说：你也不要当沙弥尾。
明海说：好，不当。”
古丽想，小白龙不做天庭的妃子，不做龙宫的公主，她宁愿做玄奘水缸里的一条鱼，枝头上的百灵鸟，陪他去取经的白马。
冯杰伟感觉自己有点理解，这个故事和猴子去方寸山之间的关系了。
明海是猴子，小英子是他的长生吗？
管斌和季红婷的眉头却越皱越深。
而美术指导叶柳新好像听到了什么妙处，拍了拍自己的大腿。
孟时看了他一眼，继续说：
“又划了一气，看见一片芦花荡子。
小英子把桨放下，走到船尾，趴在明海耳朵边，小声说：我给你当老婆，你要不要？
明海眼睛鼓的大大的。
小英子说：要不要！
明海说：嗯。
小英子说：什么叫嗯呀！要不要，要不要？
明海大声说：要！
英子羞恼：你喊什么！
明海小小声的说：要。
小英子跳到中舱，两只桨飞快的划了起来，划进了芦苇荡。”
孟时说到这里就此停住，静静的看着管斌。
管斌没有说话。
孟时望向刚刚拍大腿的叶柳新。
叶柳新激动的往前一步，又克制的停住，清了清嗓子，说：“猴子没有把世俗放在对立面，世俗本身反而成为了生活的一部分。
正如菩提问猴子：你姓什么。
猴子说：人若骂我，我也不恼，打我，我也不嗔，只是陪上个礼而就罢了。
对于世俗来说，别人骂我，我应该气恼，打我，我应该嗔怒。
猴子路上所经历的“困难”，对他来说就是一种超脱，对二元对立的一种消解。
他一点挣扎和痛苦都没有，是极致的世俗超脱。”
冯杰伟和季红婷诧异的看着这个三十岁不到的年轻人。
孟时也有点惊讶。
叶柳新平时话很少，但是对服化道的把握，完全符合孟时想要的效果。
没想到，对孟时在剧情上的思考，也是这般契合。
孟时对他比了一下大拇指。
叶柳新腼腆的笑了笑。
孟时对管斌说：“这个故事里，按照世俗的目光，寺庙里的和尚没有几个正经的，小和尚的村姑的爱情，简直太肮脏了，简直乱了清规。
但他们的恋爱是纯洁的，美好的。
猴子呢？
须菩提和金蝉子对他，就像明海对小英子。
什么都给，什么都满足。
猴子是没有痛苦的，超脱的飞了起来。
他怕死，便去找不死的法门。
他没有二元对立，没有精神和肉体的对立，没有现实和理想的对立，没有正义与邪恶的对立。
金蝉子很欣赏他的超脱，说：我就喜欢你这天生的猴子，不如我们做个朋友，有空一起玩耍。
猴子却翻着白眼问他：你会不会翻跟头。
他没和世俗过不去，他乐在世俗中，他能在困难中发现好玩的事物。”
冯杰伟忍不住鼓掌，问：“华意这次最多能出多少？实在不行我这里还有几百万！”
这一刻，冯杰伟不想孟时因为钱的问题，砍掉任何一点东西。
“够了，钱已经够了，我把小鱼和小桥的嫁妆都掏空了。”孟时嘴上回答着，眼睛却只看管斌。
管斌怔怔的望着孟时的脸，眼神空洞。
在他眼里，一只松鼠正站在孟时的肩膀上，指着他的耳朵眼，说：“就是这儿了。这叫斜月三星洞，这里进去，就是灵台方寸山。”
管斌感觉自己眼前一阵发黑，好像被吸进了孟时的脑袋里。
松鼠在那里大喊：“记得等会儿回到这儿来和我说话啊，我就在这儿等你！”
孟时见他状态不对，一巴掌拍在了他的脑门上，说：“懂了吗？”
管斌惊醒过来。
秦仟的手机铃声《觉醒》再次响起。
她说：“是周鹏打来的。”
孟时捏了捏管斌的肩膀，说：“让潘雅安过来吧。”
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