南宫泉等核心弟子也坐在地面上，仿佛一群听着长辈唠嗑的孩子。就像景虚上人说的那样，他们是上清派的未来，老一辈人终会随着岁月离开，后辈们也会成为新的传说——这个过程就叫做传承，上清派一千多年都是如此走下来。景虚上人、灵云居士也是从听故事的人，慢慢的变成了故事里的人。
灵云居士不禁想到了自己的师父，眼角泛起了泪光：师父也曾像现在这样，在演武场跟自己讲述上清派历代祖师们降妖除魔、扶危济困的故事；
拿着线装书教导自己背诵《度人经》、《道德经》，还有那永远抄写不完的各类道藏典籍；
在书房抄书到半夜，去趟茅房再回来，书桌上总会多上两颗水煮鸡蛋，还带着暖暖的温度；
有时候因为贪玩跑去爬树摸鱼，师父会怒其不争的拿戒尺打自己手板。看着满是老茧的双手，似乎还能回忆起当年打手板的痛楚；
手把手的握持着毛笔，指点自己符胆、符脚的画法。还能想起自己第一次画出定身符的时候，高高兴兴的跑去拿给师父看，得到他的夸奖；
跟自己说着做人的道理，不贪小便宜、不伤害小动物、对人要有礼貌、不能糟蹋粮食、不要欺负师弟、女人都是大老虎、吃饭前要洗手……
修行界的师徒关系，不是父子胜似父子。师父阳寿耗尽坐化那天，看着他闭上双眼，灵云居士急火攻心当场喷出一口心血就晕了过去。醒来后守着师父的灵柩不吃不喝几近痴狂，最后还是景虚上人一掌拍在灵云居士后脑勺，绑在床上半个多月才算是缓过了劲头。
“你们师父不教这些斗法的诡异伎俩，就是怕你们一门心思放到斗法立威上面，却舍本逐末耽误了修行。吾辈修行中人斗法是为了更好的精进修行，精进修行却不是为了更好的斗法。修行一途有如逆水行舟，吾辈匆匆百年都在窥视那一缕仙缘，若只是把心思放在了争强好胜上面，闭塞了耳目心境何谈仙缘。”
“争强终遇更强者，好胜还有好胜人。”
景虚上人、灵云居士也是从年少轻狂的日子一步步的走过来。也曾经迷恋过各种斗法秘技，想要在诸位同道面前技压群雄扬名立万。幻想着上清派在自己的手上更加的发扬光大，就像是五代十国里的陶祖师，做个逍遥世外牵动红尘的山中宰相……（陶弘景，上清派祖师）
不过这些念头很快就被时代的浪潮淹没，在那个将唯心文化视作牛鬼蛇神的年代，为了保住上清派千年的传承不被断了根。他们任打不还手、任骂不还口、天不亮去田里上工、天一黑回屋里背《唯物论》、隔三差五被拉上台作检讨、完事还要写上几篇声泪俱下的悔过书——这真不是抹黑上清派，在那个特殊的年代，新明国的传统文化都是差不多待遇。好多身怀本领的修士，忍受不了这种精神与肉体的双重折磨，纷纷逃遁去了海外。
不过万事万物都是福祸相依、利弊共存。在那个年代还能坚守道心熬下来的修士，心境上自然获得了极大的提升。唯心的东西本来就是如此简单，信的越深威力越大。在全国老百姓人人喊打的浪潮下还能坚持下来，那需要磐石一般的信念才行。
这种掏心窝子的话，也就是南宫泉这类上清派最核心的弟子才能听到。
在其他弟子眼中，灵云居士、景虚上人还是那个威风八面叱咤风云的上清派护法、掌门人，还是那个受尽同道敬仰的前辈高人。因为景虚上人要让南宫泉这些上清派的未来知道，人外有人天外有天，免得以后脑门一热就干出什么不可挽回的过错。
正当几人聊的感慨时候，演武场外传来了脚步声，寻声望去来者是一名小道童。
“掌门师尊，这是应天府宗务司赵副使派人送来的请柬。”（明制应天府，属江苏省）
“写的什么？”
“赵副使父亲七十大寿，后天在宏泰酒店设宴。”
“让你三师兄去他大姑开的古玩店，淘换个二十万左右的东西回来。带现金去买，低调点。”
“是。”
看着小道童走远，景虚上人轻声嘀咕一句：“俗世，世俗。”
……