任我行见洛辰如此抬高东方不败这个大仇人，又将自己贬低得不如东方不败。心中恼羞成怒的同时，也不由得暗自留心，决定先探听虚实之后再行动。
若真的事不可为，就按这和尚说的做。
……
两个月后。
嵩山，少室山。
当洛辰回到少林寺之时，毫不意外，整个山门震动。
一个半月前，当黑白子三人成功习得《吸星大法》后，他并决定启程回归少林时，图谋《易筋经》。
他留下秃笔翁在梅庄，让黑白子与丹青生暗中跟随。
一路上他继续行善惩恶，每到一地，惩恶之时，便让黑白子二人吞噬了绿林左道之人的内功，然后毁尸灭迹，不让人知道《吸星大法》再次出世。
大雄宝殿。
洛辰盘坐在正中的蒲团上，殿中是一众‘方’字辈长老、方生、方证，还有如菩提堂、罗汉堂等各堂首座。
方证面目慈悲，声音详和：“阿弥陀佛，觉难，你于世俗中所行诸事，寺中众人已知晓。你身为佛门弟子，妄造杀孽，恶业加身，自断修行，你可知错？”
洛辰坦然笑道：“弟子曾在佛经中看到一故事，这个故事叫“商主善御与五百比丘”，方丈与诸位长老也应看过？”
这个故事也叫“杀一贼而救五百人”。
传说释迦牟尼之前有一世，发现一个贼想杀五百位商人。如果他带领五百商人杀了此贼，则五百人皆染恶业。如果任由此贼动手了，此贼则必然堕入无间地狱。
于是他先出手杀死贼人，断了他的恶业。也让得五百商人没有治染因果的机会。可自身却把所有业报一己承担，所谓我不入地狱，谁入地狱。
为渡众生，永不成佛。
方证等诸僧面色皆动，一人道：“你自比释迦牟尼？”
洛辰道：“他人凭空行恶，自造罪业，牵连众生；弟子心生慈悲，不忍诸众生受难，斩罪断恶，有何不可？”
方证却摇头道：“阿弥陀佛，杀生为护生，斩业非斩人；可若杀生为心中执念，则为杀生；心无执念，才为护生。你擒获魔教圣姑，引诸多左道而至，为斩恶而斩恶，便是执念，便是杀生，觉观，你还不知错！”
好吧，被这老和尚看破了，谁让洛辰是个假和尚。
不起杀心而杀生，那以洛辰的本性，干嘛还杀人？
当然，洛辰是不会承认：“弟子心为众生，绝无执念，若方丈与诸位长老不信，弟子也无以证明。”
这话直接摆明了说，我光棍一条，你们爱咋滴咋滴！
反正是肯定不会把他打死。
不提出家人慈悲为怀，一切修行只为渡自身，重因果，不杀生，不沾果报，杀了洛辰便是自毁修行。
以洛辰如今的武功与在武林中的声望，从少林寺自身考虑，肯定也舍不得杀了洛辰，而且还不一定杀得了。
方证面色悲哀，叹道：“觉难，你执迷不悟，心生魔障，不知悔改，罚你入达摩洞面壁思过，无寺中众长老一致同意，永不可出达摩洞！众位长老觉得如何？”
各院长老，各堂首座低声交流意见，这惩罚不轻不重，但却顾及了很多方面，片刻后，齐声应诺：“可！”
方证看向洛辰：“觉难，你可有异议？”
洛辰道：“遵方丈法旨！”
反正腿长在自己身上，要进还是要出，还不是自己决定，他可不是什么老实的和尚，这等幽禁对他无意义。
不久后，洛辰收抬东西去了几里外的五乳峰。
达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。
洞内阴凉，入洞之中，有寒冽清冷之感。
传说达摩每日洞内坐禅入定、开定，年复一年度过了九年，经过九年的面壁过程，达摩的身影印入了面壁石上，就连衣褶绉纹也隐约可见，宛如一幅淡淡的水墨画。
洞外无人驻守，每日除了给洛辰送饭的沙弥，便见到到其他人。可洛辰知道，方证、方证等人曾多次出现在洞外不远监视观察，都被他的透视眼发现。
一夜，洛辰关闭透视眼，走出洞外，发出兽鸣声。
不多时，两道身影出现在他面前。
“黑白子拜见主人！”“丹青生拜见主人！”，从修习吸星大法之后，他们便彻底认洛辰为主，改称主人。
洛辰道：“这几日你二人潜入少林寺内，可有收获？”
黑白子道：“回主人，据属下推断，似《易筋经》这等神功秘诀，方证绝不可能带在身。
而属下几次接近藏经阁，发现阁中确实隐藏有高手，可阁中的少林高手武功有多高却不知，属下怕暴露，不敢试探，但想来《易筋经》多半在阁中。”