绝大部分的秘术都会让人畸变。
厉害的，则是让人化做强悍的，拥有近乎真正‘不老不死’之能的丑陋邪物。
弱的，则是会让人变做力量强悍的食人怪物。
而有极少极少一部分不死秘术，却并不会让人畸变。
甚至也能够让人保持理智与记忆。
但是，受此等秘术的人，必定会在接下来的日子里倍受煎熬。
就如周穆王！
记忆只有每逢濒死之际才能苏醒。
每一次苏醒都是痛苦的迎接死亡！
而且亦如不死邪物以及异变的怪物一样，就算人未畸变成怪形之状。
但这一部分接受过不死秘术的人里，绝大部分也还是保持着嗜杀与食人恶性！
历史上，这种人其实还不少。
尤其是在一些动乱年代，人食人，或是易子而食，多半也是出于此原因。
诛神司其实也处理过不少此类事件。
这些事件，或是被人称之为‘灵异’之事。
甚至还有许多，被与诛神司相识的文人，改编撰写成了异闻书籍。
庇如《酉阳杂俎》《子不语》《灵异记》等等志怪小说里所收录的妖魔鬼怪作乱或食人的故事，大多都是诛神司诛除邪物为原型。
所以，对于王质饮下不死甘露之后，虽无畸变，且长存于世。
但却时时受饥饿与口渴的折磨并没有觉得奇怪。
顶多就是感慨一番，王质所受的不死秘术竟然会产生这么古怪的副作用。
稍稍感叹了一会儿，刘子昂这才又朝着老僧看去。
老僧见刘子昂神色有失，并没有再继续讲下去。
直到这会儿，刘子昂重新看向他之后，他才接着说道。
“王质饮了仙露，虽不老不死，但却倍受煎熬。”
“于是想要返回溯源秘地，再寻仙人。”
“但秘地虽在，却不见仙踪！”
“从此以后，王质便踏上了寻仙之旅！”
“直至最后，他找到了嵩山？”听到此处，刘子昂忍不住开口询问道。
老僧则笑了笑，道：“准确来说，是找到了小山村。”
“或者说，是小山村的义庄里。”
“什么？”刘子昂和徐铃再吃一惊。
下意识地惊呼之后，徐铃又开口向老僧问道：“如果传说属实，王质应是西晋之人吧。”
“如果我没猜错的话，如嵩山这等地方，应该是王质主要的寻找之地。他应该没花多少年就找到了小山村吧？”
刘子昂也惊疑的看着老僧。
而老僧，则缓缓地点下了头。
“没错，据王质所讲，应应该是他踏上寻仙之旅的第十个年头，他便找到了嵩山？”
“那时，那小山村与义庄就已经在了。”知道刘子昂和徐铃真正惊疑的是什么。老僧最后又向两人十分肯定地点下了头。
“而且那时，小山村内就已经有了长生祭的习俗。”
“当年的王质，也正是在长生祭的夜晚到达了山村内的义庄，并在义庄之中又遇到了两名对奕的仙人！”
烂柯棋缘与《太平广记》中所记载的故事！
或者说王质的经历有一处极为奇妙的共同之处。
那都是都有奕棋的仙人，并饮下了仙人甘露。
是以，在得知《太平广记》中所记载的确有其事，而且也的确有对奕的仙人之后，刘子昂忍不住又向老僧问道：“树下对奕者和义庄中的对奕者，是否就是同两位仙人。”
“不是！”老僧当即摇头。
“只不过据王质所讲，那两位仙人同样指点了他去溯源之地，更是指引其在溯源之所找到了另外的不死甘露。”
“甚至在溯源之地，王质还引过龙髓！”