或许这便是高深的处世之道，只要得到切实的利益，消息的真假对他们来说毫无意义，不论外界传闻荒诞与否，信则有福可享，质疑却什么都得不到，只是一个众人皆醉唯你独醒名声罢了。富则惜名，穷的话就没这么多顾虑了，不论谁让自己吃上饱饭，都能获得那廉价的忠心，朝廷与白莲教，对生存都成问题的人来说毫无差别，只要是饭，他们都能吃。
上到茶楼酒肆，下到大街小巷，钟逸再一次风靡整个海津城，无一人不赞叹于他，当称赞一人成为正确导向后，哪怕有些人心中颇有微词，也不敢当中说出，甚至他的心思也会在潜移默化中改变，人是群体的人，身处社会，岂能不受影响呢？
对钟逸来说，却是有百利而无一害，他并不在乎外人口中的自己，可这份影响力他是需要的，一呼百应是他理想中的状态，他的每句话在百姓心中都有分量，白莲教绝无再收取教徒的可能。
降服民心是一个漫长的过程，短暂的好处并不足以让他们对朝廷有彻底改观，但在这段时间内，只要能够消灭白莲教，便能让他们少一个选项，这时仅有朝廷是唯一的靠山，哪怕承诺难以兑现，百姓群体同样再无威胁。他们本来就是一个逆来顺受的集体，哪怕受再大的压迫，也不敢产生反心，不过这也不是绝对的，经过图谋不轨之人的蛊惑，的确有叛乱的可能，就算如此，他们也不是其中头脑，只起辅助作用，只要消灭蛊惑源头，百姓不足为惧。
善棚施粥一开始还算顺利，来人皆是穷苦百姓，或是由于自身原因，或是外部因素，令他们凭自己的努力难以养活自己。这帮人是钟逸实实在在的帮扶对象，可到后来，某些人的初衷已经变了，从起初的全身心努力，到现在懒得努力，反正结果对他们来说都一样，同样是吃得饱饭，为什么非要选择活得艰难呢？
人嘛，天性懒惰，再正常不过，若单是他们，也不会令锦衣卫如此烦恼，困扰锦衣卫的因素是多种多样的，其中最主要的是海津城各种无赖混混都来到善棚蹭饭，这帮人不是什么善茬，他们也并非没有养活自己的能力，只是不想努力罢了......
一开始还装出一副可怜的模样，既能伪装自己的身份，同时也能博取锦衣卫同情，但后来发现锦衣卫并不筛选，只要有人来次，无论任何缘由，都可喝粥吃面。
好景不长，自从李旭视察一次后，便开始驱逐这帮人，有手有脚，浑身健全，养活自己不成问题，为何非要接受别人的施舍呢？难道善良就是如此廉价，理性被如此消费？
李旭对这种现象深恶痛绝，却又怕遭受非议，所以并没有虐打他们，只是将他们撵走而已。可没想到他这一举动遭到对方的暴力反扑，这帮人二十出头，不知天高地厚，平日游手好闲，以欺辱人为乐，他们对官兵的态度一直很暧昧，既有心巴结，却又看不起他们，认为他们不过是上层人物的哈巴狗罢了，上面一句话，他们哪一个不要摇摇尾巴，哪有他们这般尊严，既自由不受约束，又不必受人责罚辱骂。
这种概念也让他们放在了锦衣卫身上，但他们错了，锦衣卫与官兵有很大的不同，尤其是钟逸手下的锦衣卫。
自善棚扩大四日后，无赖混混愈发嚣张，这日，善棚处将消息传来锦衣卫指挥使衙门，本应先通过李旭再传向钟逸，可李旭凑巧被派出去办其他事，手底下总不能无功而返，便绕过李旭直接向钟逸饼禀报，在官场中这是一类禁忌行为，他们等级观念根深蒂固，由下至上只能一层一层传递，若最小差役直接面见最高领导人，那便犯了僭越之罪，可这次不同，所谓事有轻重缓急，不可一概而论。
“大人，善棚出事儿了！”
钟逸面无表情，指腹在案牍上轻轻敲过:“不着急，慢慢说。”
“事情早在几日前便有预兆......”由善棚归来的属下从海津街头混混无赖蹭饭的第一日开始提起，由下属起初的纵容，到李旭的严拒，直到今日，无赖们竟然在街头阻拦穷苦百姓到儿领粥、面、馒头，这帮人与锦衣卫玩起了游击战，敌退我进，敌进我退，敌退我打，敌打我守。