你们这些师太们就不能学学华山、衡山的前辈祖师,平日里在武功上长长心,多看看景色、感悟感悟剑法吗?
难道你们只知道诵经念佛,做针线活?
就算你们真的喜欢诵经念佛,恒山还有一个千佛岭,就不能在千佛岭虔诚礼佛时,感悟出一式千佛朝宗?
说道诵经念佛,时一晨又想到小尼姑,他几次听到她偷偷诵念经文为他祈福,当然,也有令狐冲的份。
现在的小尼姑是名虔诚的佛门弟子,没有被感情扰了心绪,生活中也有爹娘照看着,在恒山过得很好、很快乐。
这是好事情,至少她的遭遇比原著好上许多。
时一晨也希望这个天真单纯的小尼姑,能永远无忧无虑的活着,快快乐乐度过一生。
五岳走过四岳,总体上来说,华山派的底蕴最深,明显要比衡山、泰山、恒山三派强,衡山派底蕴次之,然后是泰山、恒山。
如果“岱宗如何”的门槛能低一些,泰山派的底蕴排名也许会往前挪一挪,但这套剑法最吃天赋。
现实却没有想象中那般美好,时一晨的心情有些不美丽,知晓一开始有些想当然了,以为五岳剑法皆悟自五岳群山。
五岳每套剑法都是前人智慧的结晶,别看时一晨天资绝顶,仅用一个月便领悟到华山“奇、险”之意境,若是没把华山剑法练到精深处,和前人的智慧碰撞出火花,他根本无法这么快感悟到意境。
五岳剑法是时一晨感悟意境的基础,如果没有这些剑法,他虽能领悟到意境,但需要花费更多的时间,更多的精力。
离开恒山后,时一晨本准备下一站去嵩山,但在赶路途中,忽然发现周围的魔教弟子多了起来。
日月神教的黑木崖在河北平定州,距离恒山并不是特别远,他没有横跨山西赶往河南,而是准备穿越河北抵达河南,所以竟在不知不觉间走到日月教的老巢。
于是他改变主意,准备先上日月教,恒山一行时一晨一无所获,正憋着一肚子气呢!
离平定州西北四十余里,山石殷红如血,一片长滩,水流湍急,那便是有名的猩猩滩。
更向北行,两边石壁如墙,中间仅有一条宽约五尺的石道,沿途中皆有日月教教众严密把守。
时一晨没有走这条山路,而是攀越至山道上方,悄无声息的从日月教众头顶越过。
跨过三处山道,前面是一处水滩,时一晨踏水而行,轻松抵达对岸。
到得对岸,一路上山,道路陡峭,地势极为险峻,稍有不慎便会跌入万丈深渊。
时一晨抵达日月教总坛时天尚未明,总坛中一干教众仍在严密把守总坛,可见日月教守卫之森严。
这里仅有一条道路,石级尽头是一道闭合的铁门,时一晨不再隐藏身形,拔出长剑飘了过去,看守铁门的教众只觉得眼前一黑,便失去了意识。
时一晨一路杀过三道铁门一道石门,被眼前一处无法攀越的峭壁挡住去路,这道峭壁正是黑木崖。
这黑木崖着实高的厉害,黑夜之中被云雾笼罩着,黑沉沉一片,丝毫看不到崖上的情景。
黑木崖崖底处有一个竹篓,足可装得十来石米,竹篓连着绞盘绞索,便是日月教教众上崖,也得敲响三声铜锣,通知崖上守卫启动机关,将其拉上去。
时一晨双目闪过淡淡金芒,遥遥看清崖壁情况,因为崖顶太高,整个悬崖共有三处绞盘,中途还需要换乘,共分四次才绞到崖顶。
他心中暗道:“这黑木崖当真难上,怪不得五岳剑派一直无法覆灭日月教,只要日月教教众斩断绞索,就算他们能攻到此处,也没办法上去!”
破晓之时,时一晨的身影顺着绞索飞身而上,中途换了几次方向,终于登上黑木崖崖顶。
此时天空已是一片浅蓝,天空的尽头出现一道红霞,红霞的范围慢慢扩大,越来越亮。
那里出现了太阳的小半边脸,像是负着什么重担一般,慢慢的,一纵一纵的,使劲儿往上升,到了最后,它终于冲破了云霞,完全跳出天空的边际,颜色红的可爱。
渐渐地,不仅是太阳和它附近的云朵,连时一晨自己也成了光亮的。
这不是伟大的奇观么?
为了看日出,我常常早起,额,时一晨甩了甩头,将脑海中的课文驱散。
日光从东方射来,照上一座汉白玉的巨大牌楼,牌楼上四个金色大字“泽被苍生”,在阳光下发出闪闪金光,竟然让人生出肃然起敬的感觉,时一晨顿时不觉得日出有多美丽了。
日月神教,真的很嚣张嘛!