罗砂缓缓放下手，微笑，亚达贼，自己的计算是正确的。
刚才那个术，并没有消耗罗砂太多神力与灵力，所造成的破坏也不算大，胜在对单体的杀伤力强，以及诡异。
自进入死神世界以来，罗砂便被一个隐藏在幕后的神秘意志针对。
这个神秘意志肯定对自己是怀揣有恶意，并且能够掌握部分死神世界规则的，这一点罗砂很明白。
但罗砂不认为那个神秘意志完全掌握了死神世界，否则自己绝不仅仅是被压制这么简单。
换到完全掌握的神国【欲界六天】里，罗砂能把神上神都玩到死。
客场作战死扛不是上上之选，被封印的九百年里，罗砂一直苦心钻研，如何避开神秘意志的压制，发挥出更强的力量。
无数次推演之后，罗砂终于确定了一个方向：以彼之矛攻彼之盾。
将自己的神术系统嵌入到死神世界的基底规则中，玩特洛伊木马，正如那些做病毒、木马的，把病毒嵌入到普通软件中，绕过安全系统的监管。
每个世界都有一套独属的规则，罗砂通过不懈努力，试探出了死神世界的独属规则：如果给术披上一层“诗词歌赋”作为咒语，就能够免受神秘意志的压制。
具体原因，罗砂心中也有猜测。
也许是因为《死神》的作者久保带人被称之为久保带诗人，鬼道咒语一个个都整得花里胡哨的，这才让死神世界有了“念诗可以释放招式”的基底规则。
久保带人作为《死神》的作者，可以视为死神世界的创世神，比名义上的创世神灵王等级更好。
当神秘意志掌握的规则与久保带人划定的隐性规则相悖时，前者会无效或效果弱化，你再大大不过作者。
当然，这个诗不是谁念都能秒杀掉蓝染，罗砂念诗之所以能发挥出如此力量，是因为他本身就能发挥出这种实力。
念诗只是让他能够绕过神秘意志的压制，发挥出本就该发挥出的战力。
做诗不是念诗，念诗只能我念。
对面，蓝染仍在沉思，罗砂就只是念一句诗，为什么能够发挥出这么强的力量。
日本作为中华的附庸国，深受中华文化影响，近代之前日本贵族都以会读写汉字为荣。
令和之前的年号，也都是出自中华典籍，明治、大正出自《易经》，招核出自《尚书》，平成出自《史记》和《尚书》。
蓝染身为真央灵术学院的书法教授，经常临慕中华名帖，能写一手漂亮的好字，这个字就是繁体字。
日常用语蓝染不是很懂，但诗词歌赋，蓝染恰好还是懂一点的。
怎么就只是念了一句诗，就能引动如此大的力量？
无论如何都想不明白，那就不再想这个问题，思考如何战胜罗砂才是关键。
罗砂向蓝染缓缓踱步而去，同时讥讽道：“你口口声声说，要教我学会团队配合。
如今看来，你的实力还不足以让我屈尊迁就你。”
蓝染抬起头颅，观察到罗砂向这边走来，说道：“你得意的有些太早了。”
破碎吧，镜花水月！
学会卍解的死神，始解时可以不念出解放语，这是尸魂界篇的设定。实际上原剧情中很角色卍解时都不念解放语。
而蓝染的斩魄刀镜花水月，号称幻觉系最强斩魄刀，单看始解，甚至可以把幻觉系三个字去掉。
其能力就是给观看过镜花水月解放过程的人，施加一个永久性的标记状态。
此后，只要蓝染用出始解，被标记的人五感、灵力感应就会被蓝染完全掌控，与罗砂曾经的能力成所作智天舞宝轮基本相同。
完全操纵对方的五感，就意味着能够为所欲为地创造假象、制造虚假的世界，被标记过的人，基本就再也无法战胜蓝染。
当然，镜花水月还是有缺点的，无法操纵敌人的第六感——直觉、意识，一些直觉强大的人能够察觉出假象不协调的地方，譬如卯之花烈。
镜花水月刀刃折射出一瞬光华，而后重新归于平静。
蓝染百分百确信罗砂观看到了镜花水月的始解过程，再度使用灵压恢复死霸装，手提镜花水月傲然起身。
伸手将额前遮挡视线的碎发向后捋，而后睥睨道：“现在，你再也不可能战胜我。”
镜花水月能力用出，蓝染操纵罗砂的五感，制造出一种自己从左方以中高速突进，迂回攻击的假象。